近日，有游客發(fā)帖稱，在陜西咸陽網(wǎng)紅村袁家村中，有商戶門上掛著承諾招牌，稱可追蹤供應(yīng)鏈、不摻假等，如果做不到，“甘愿子孫受窮”“甘愿遭天地共譴”“甘愿后輩遠(yuǎn)離仕途墜入乞門”等，引發(fā)熱議。3月12日，記者了解到，袁家村的確有商戶貼類似承諾招牌。（3月13日上游新聞）

袁家村因古建筑群、田園風(fēng)光、關(guān)中民俗等亮點(diǎn)成為鄉(xiāng)村旅游勝地，是不少游客打卡的地方。2024年，袁家村接待游客950萬人次，旅游營收超12億元。由于多個商戶懸掛“發(fā)毒誓”招牌，這個網(wǎng)紅村如今再次走紅網(wǎng)絡(luò)。那么，對于這種“發(fā)毒誓”的招牌，我們應(yīng)該怎么看？

市場經(jīng)濟(jì)中，各類商戶都需要自律，“發(fā)毒誓”也是商戶倒逼自律的一種方式。因?yàn)樵凇鞍l(fā)毒誓”內(nèi)容中，把“后輩”或“子孫”都搭上了，即違背承諾的后果十分嚴(yán)重，只有兌現(xiàn)承諾才不會連累后代。這種敢于做出承諾的態(tài)度值得肯定。但以“發(fā)毒誓”承諾卻有待商榷。

這是因?yàn)椋鞍l(fā)毒誓”更像沒有公共規(guī)則約束，是草莽野蠻時代的一種產(chǎn)物，偏離了現(xiàn)代文明，忽視了法治存在。從現(xiàn)代文明來說，商戶可以對游客做出公開承諾，但不宜用“毒誓”來表達(dá)，原因是，“毒性”太大且殃及無辜之人。類似“甘愿遭天地共譴”，也顯得不真實(shí)。

從法治角度來說，針對食品質(zhì)量問題，我國有《食品安全法》和相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行規(guī)范，商戶一旦違法，受到依法嚴(yán)懲，才是看得見的處罰。而“毒誓”中的懲罰措施，則很難看見或者實(shí)現(xiàn)。再說，即使商戶發(fā)再“毒”的“誓”，一旦出現(xiàn)食品質(zhì)量問題，也替代不了法律懲罰。

對此，袁家村村委會相關(guān)工作人員表示，這些承諾招牌都是商戶自發(fā)制作的，袁家村2007年開始做旅游的時候就有了。如此悠久地存在，卻沒有意識到有何不妥，也讓人長了見識。值得注意的是，這不是孤例，在山西省忻州古城有商戶也稱做不到“甘愿遭雷劈”的公開承諾。

假如時間倒退到法律法規(guī)缺失的時代，這種“發(fā)毒誓”式承諾顯然有較強(qiáng)的約束、宣傳效果。但在法治時代、文明時代，商家承諾應(yīng)以法律為依據(jù)，以文明為參照。更重要的是，游客不只是看商戶如何承諾，更看重的是商戶如何兌現(xiàn)承諾，套用一句話“不看廣告看療效”。

袁家村“發(fā)毒誓”的商戶有沒有因?yàn)橄M(fèi)糾紛被游客投訴，不得而知，公開報道沒有提及。希望這些商戶將樸實(shí)、真誠的服務(wù)態(tài)度，體現(xiàn)在每個服務(wù)細(xì)節(jié)上，用服務(wù)去贏得游客贊譽(yù)，遠(yuǎn)比“發(fā)毒誓”更有意義。因?yàn)閷τ慰蛠碚f，不管商戶“怎么說”，而是看商戶“怎么做”。

（來源：揚(yáng)子晚報）