你聽(tīng)說(shuō)過(guò)“公園20分鐘理論”嗎？最近，這種自我放松的方式，在微博、小紅書(shū)等社交平臺(tái)引發(fā)熱議，不少網(wǎng)友發(fā)帖稱：“試過(guò)了，真的很快樂(lè)?！?/p>

乍一看，很多人以為網(wǎng)友又在“發(fā)明”概念了。實(shí)際上，“公園20分鐘理論”是正兒八經(jīng)的學(xué)術(shù)概念，它來(lái)源于一篇刊登在《國(guó)際環(huán)境健康研究雜志》的文章。該研究指出，每天在戶外待上一小段時(shí)間能夠讓人更加快樂(lè)，即便是不做運(yùn)動(dòng)，每天到公園待上20分鐘也能讓狀態(tài)更好。

“久在樊籠里，復(fù)得返自然?！惫涔珗@這件事，本身就很有松弛感。約上三兩好友，可以游目騁懷。若是獨(dú)自前行，也并不孤獨(dú)，畢竟這是一場(chǎng)“和地球的約會(huì)”。其實(shí)，這股親近自然的風(fēng)，早就有跡可循。無(wú)論是在“露營(yíng)熱”中尋找身邊的“詩(shī)和遠(yuǎn)方”，還是借助Citywalk（城市漫步）完成人與自然的接觸，都可以說(shuō)是一種“微度假”。

自然沉默無(wú)言，卻能療愈人心；生活的車輪滾滾向前，有時(shí)候也需要慢下來(lái)。正如史鐵生在《我與地壇》中寫道，“在人口密聚的城市里，有這樣一個(gè)寧?kù)o的去處，像是上帝的苦心安排”。在汪曾祺的《人間草木》中，也有類似的表述：“公園，在中國(guó)是供人休息、漫步、啜茗、閑談、沉思、覓句的地方。”由此不難理解，在一切似乎被按下“快進(jìn)鍵”的時(shí)代，“卷”到電量不足的打工人，為什么會(huì)將其視為“精神快充”。

良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉。“20分鐘公園理論”很接地氣，現(xiàn)實(shí)中也需要更多落地空間。盡管它的出圈源于上班一族積極的“自我療愈”，在緩解“精神內(nèi)耗”的語(yǔ)境下，引發(fā)大量共情傳播，但“低成本的快樂(lè)”，本就是生態(tài)惠民的題中應(yīng)有之義。值得注意的是，該理論中有一個(gè)關(guān)鍵詞——“每天”。背后似乎隱含了一個(gè)條件：城市公園密度不能太低，不宜離社區(qū)太遠(yuǎn)，最好是來(lái)回方便，可以高頻使用。之所以單獨(dú)拎出來(lái)討論，與其說(shuō)是對(duì)理論的較真，不如說(shuō)是對(duì)“美事”的期待。

讓綠色空間多起來(lái)，身邊的小確幸才能充盈起來(lái)。如何“見(jiàn)縫插綠，應(yīng)綠盡綠”，是一道愈發(fā)重要的課題，各地都在努力探索。比如，在被稱為“千園之城”的深圳，大大小小的公園遍布山林、社區(qū)、街邊，與城市融為一體，讓市民得以實(shí)現(xiàn)“公園自由”。又如，廣州以口袋公園建設(shè)為“小切口”，與社區(qū)微改造有機(jī)結(jié)合，融入嶺南特色，方寸之間盡顯民生細(xì)節(jié)。

口袋公園，多多益善；推窗見(jiàn)綠，人人可及。當(dāng)前，綠美廣東生態(tài)建設(shè)正加速推進(jìn)，“公園20分鐘理論”也從側(cè)面啟示我們：要以更多的“繡花功夫”，勾勒老百姓家門口的“幸福半徑”，讓城市融入大自然，讓居民望得見(jiàn)山、看得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁。

（來(lái)源：南方日?qǐng)?bào)）