卯兔追冬去，辰龍報(bào)春來(lái)。

這一切源于2023年12月3日晚上，中央廣播電視總臺(tái)《2024年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)》官宣了一則新聞報(bào)道說(shuō)：中央廣播電視總臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)是以“龍行龘龘，欣欣家國(guó)”為主題，與全球華人相約除夕，共享一臺(tái)精彩紛呈、情真意切、熱氣騰騰的文化盛宴。同時(shí)總臺(tái)也正式發(fā)布了甲辰龍年春晚的主標(biāo)識(shí)，以達(dá)到龍年龍歲看龍舞，春節(jié)春晚觀春潮的時(shí)代風(fēng)尚。

走在新征程上，指點(diǎn)江山揚(yáng)國(guó)粹，筆揮風(fēng)雨走龍跎?？催@四條巨龍，龍行龘龘！一個(gè)讓人陌生震撼的成語(yǔ)出現(xiàn)了！您是否知道龍年春晚主題中的“龘”字怎么念嗎？

據(jù)《康熙字典》記載，“龘”出自第一部楷書(shū)字典《玉篇》，音同“沓（dá）”。“龍行龘龘”形容龍騰飛的樣子，昂揚(yáng)而熱烈。從上古圖騰到吉祥瑞符，在中華五千年的歷史長(zhǎng)河中，龍逐漸演變?yōu)橹腥A民族的精神象征與文化符號(hào)。從人類現(xiàn)在所掌握的文獻(xiàn)民俗資料來(lái)看，龍的主要形貌為馬頭蛇身，秦漢以后，龍的這一特征表現(xiàn)得尤為明顯。東漢王充說(shuō)：“世俗畫(huà)龍之象，馬首蛇尾。”王充所說(shuō)“馬首蛇尾”其實(shí)就是指馬頭蛇身。

我國(guó)遠(yuǎn)古的神話中關(guān)于“龍”的傳說(shuō)都是口口相傳。近幾年來(lái)，所出土的新石器時(shí)代的幾條龍是較為原始的龍，也能說(shuō)明這一點(diǎn)。濮陽(yáng)蚌塑龍是馬頭蛇身，黃梅卵石龍是牛頭蛇身，三星堆他拉玉龍是豬頭蛇身等模樣，所有這些龍的共同特征都是蛇身。因?yàn)辇埖脑蜑樯?，所以民間至今仍有大龍小龍之說(shuō)。

據(jù)郭璞編注的《山海經(jīng)》說(shuō)：“女?huà)z是古時(shí)的神女而稱帝，她是人的臉面蛇的身子，一天當(dāng)中有70次變化。”而女?huà)z的名字最早出現(xiàn)于《楚辭·天問(wèn)》中，屈原說(shuō)道：“女?huà)z用黃土造就了人類的身體，而她自己長(zhǎng)著人的頭，蛇的身子，一天70次變化的身體又是誰(shuí)造就的呢？”可見(jiàn)，這條巨大的龍蛇就是人類保護(hù)神，所以龍崇拜是中國(guó)人最原始的文化含義之一。

中國(guó)人世世代代崇拜龍，是因?yàn)槿藗儼妖埳窕耍蔀橐环N神靈。認(rèn)為龍具有避邪御兇的作用，能使人們起居平安、吉祥幸福。為什么會(huì)形成這種想法呢？其中道理我們只有從分析龍的原型才能得知，其想象無(wú)窮無(wú)盡。

我國(guó)漢民族的民間習(xí)俗和傳說(shuō)里面，除了“龍?zhí)ь^”（農(nóng)歷二月初二）時(shí)撒灰除蟲(chóng)、避除蛇蝎等毒蟲(chóng)的習(xí)俗之外，端午節(jié)期間，在房屋周圍和墻角灑雄黃酒也是為了避除蛇、蝎等毒蟲(chóng)而采取的一種措施。蛇是怕雄黃酒的，一聞到這種怪味就逃走了。因此人們?cè)谖萸拔莺鬄⑿埸S酒，并且飲少許，兒童則在額頭和臉部抹上一些，用這種辦法來(lái)驅(qū)趕蛇、蝎等毒蟲(chóng)，避邪御兇。

華夏兒女，稱為龍的傳人。走進(jìn)2024年春天，以“欣欣家園”為愿景，用“龘龘”之姿描摹十四億中國(guó)人民奮發(fā)有為、昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌，真可謂春風(fēng)春日春浩蕩，龍年龍歲龍騰飛。讓我們與龍一起騰云駕霧，開(kāi)拓美好明天！