當(dāng)前，養(yǎng)老問題成為全社會關(guān)注的焦點。為了適應(yīng)老年人的需求，異地養(yǎng)老正悄然興起，越來越多的老年人選擇“冬南夏北”候鳥式養(yǎng)老方式。

當(dāng)你老了，想要過怎樣的養(yǎng)老生活？或許是兒孫繞膝盡享天倫；或許是三五好友比鄰而居，共話家常；又或許是一貓一狗，四處旅居……對于年輕人來說，反正人生路遙，不妨肆意遐想。但對于老年人來說，當(dāng)養(yǎng)老從暢聊話題變?yōu)楝F(xiàn)實問題，對老年生活的規(guī)劃，就不得不從自身的實際需求出發(fā)。隨著年齡的增加，不少老人對溫暖宜居的城市環(huán)境心生向往，季節(jié)性流動的“候鳥式”養(yǎng)老，就很好滿足了他們的康養(yǎng)需求。

“候鳥”養(yǎng)老隊伍的擴(kuò)大，離不開養(yǎng)老觀念的轉(zhuǎn)變。數(shù)據(jù)顯示，2022年我國60歲及以上人口約2.8億，占全國人口的19.8%，其中65歲及以上人口超2億，占全國人口的14.9%。隨著老年人口的占比增加，更多老年人積極主動地?fù)肀ё约旱睦夏晟?。觀察當(dāng)前的“候鳥”群體，有人與老友組隊，踐行攜手到老的諾言；有人在遷徙過程中結(jié)成養(yǎng)老“搭子”，收獲新情誼……可以說，在“候鳥”養(yǎng)老模式下，老年人的社交需求得到充分滿足。與此同時，更多“候鳥”的流動，也帶動了地域文化在流動中傳播。無論是林立在三亞市區(qū)的“錦州燒烤”“東北洗浴”，還是走街串巷總能聽到的東北口音，也不怪網(wǎng)友調(diào)侃“海南已成為東北第四省”。更有不少老人在旅居過程中立足自身愛好，組織藝術(shù)協(xié)會、開設(shè)書法、繪畫等公益課堂，在老有所樂中發(fā)揮“余熱”。

不過，冬天去溫暖的南方，夏天去涼爽的北方，真的只有詩與遠(yuǎn)方嗎？答案顯然是否定的。從過往調(diào)研來看，“候鳥”養(yǎng)老的背后，仍有諸多問題尚需化解。其中，醫(yī)療保障就是牽制“候鳥”的重要因素。僅以東北-海南為例，從北到南，溫差近50℃。較遠(yuǎn)的旅途，不僅是對老人體力的考驗，也增加了求醫(yī)、問藥的難度?！昂蝤B”養(yǎng)老的隊伍中，不乏有老人成為“背藥族”——每次出發(fā)前，需要備好大量的常用藥隨身攜帶。近年來，隨著醫(yī)改的深入，異地就醫(yī)結(jié)算的輻射范圍越來越大，不少老年人得以卸下藥包。接下來，如何打通就醫(yī)記錄、電子處方等信息藩籬，讓更多“候鳥”輕裝出行，還需各地積極探索。

除此之外，推動“養(yǎng)老”走向“享老”，需要異地康養(yǎng)進(jìn)一步挖潛。當(dāng)前，不少城市對老年人的吸引力仍停留在氣候、環(huán)境等自然條件方面。老年公寓、終身教育、戶籍管理、公共交通、臨終關(guān)懷等配套仍有較大的完善空間。面對廣闊的“候鳥”養(yǎng)老市場，還需要立足多元需求，配齊相關(guān)服務(wù)，構(gòu)建完善市場化、社會化養(yǎng)老服務(wù)供給體系，通過強化機(jī)制保障、壓實責(zé)任監(jiān)管，為更多老人的“候鳥”生活護(hù)航?！?/p>

（來源：廣州日報）