11月24日，以“全球視野下的中華文明與中國道路”為主題的世界中國學大會·上海論壇舉行，習近平主席致賀信指出，中國學是歷史中國之學，也是當代中國之學。中華文明源遠流長，在同世界其他文明的交流互鑒中豐富發(fā)展，賦予中國式現(xiàn)代化以深厚底蘊。溯歷史的源頭才能理解現(xiàn)實的世界，循文化的根基才能辨識當今的中國，有文明的互鑒才能實現(xiàn)共同的進步。賀信為推動文明交流互鑒、促進中國學繁榮發(fā)展提供了重要指引，也為更深層次上理解古代中國、認識現(xiàn)代中國、把握未來中國，讓世界知道“學術中的中國”“開放中的中國”“為人類文明作貢獻的中國”提供了新思路和新啟迪。

世界中國學作為一門以中國為研究對象的學問，涵蓋了漢學和現(xiàn)當代中國研究，是外部世界認識中國歷史和現(xiàn)狀的綜合性學問。上溯至宋元時期，意大利、摩洛哥的旅行家馬可·波羅、伊本·白圖泰在陸上和海上絲綢之路留下了探索中國、研究中國的歷史印記，游記漢學首次在西方古典文獻里留下了“中國印象”。自清代以來，學界已習慣將“外國對中國的研究”稱為“漢學”。1955年，美國學者費正清在哈佛大學創(chuàng)建東亞研究中心，聚焦中西方現(xiàn)代接觸下的中國研究，帶動“中國學”興起。“中國學”的范疇比漢學更為廣泛，除了傳統(tǒng)文字、文本的研究，也包括政治、社會、經濟、科技、文化、教育等領域。從馬可·波羅的游記、歐陸漢學到中國學再到世界中國學，從“獨白”“對講”邁向“共話”，反映的是在世界文明交流史的視域下，中國研究范式的轉變，這也是當今世界以文明交流超越文明隔閡、以文明互鑒超越文明沖突、以文明包容超越文明優(yōu)越，攜手促進人類文明進步的重要進展。

中國學研究是一種互鑒學、交流學，是在交流當中講述中國故事、講述中華文明發(fā)展規(guī)律的學科。隨著中華民族偉大復興進程的推進，中國也前所未有地受到世界關注，世界也更希望了解中國破解時代之問的“中國密碼”。進入新時代，中國共產黨領導各族人民在中華大地上全面建成了小康社會,歷史性地解決了絕對貧困問題，開辟了“中國之治”新境界。中國何以為今天之中國，已經成為當今時代全世界范圍內的重大課題，也成為中國與世界對話的重要議題。世界中國學注重歷史與當下的會通，由當代中國溯至歷史中國，再從歷史源頭和文化根基深入理解和辨識當代中國，由對話而交流，由交流而會通，兼容并蓄、開放包容，“中國智慧”展現(xiàn)出了重要的現(xiàn)實意義和借鑒價值。在世界研究中國的熱情日益高漲的同時，我們也要看到，由于世界各地的中國研究植根于各自的精神傳統(tǒng)，各有自己的學術語境和學脈傳承譜系，對中國的認識和理解，彼此間往往存在差異，不免互為“他者”，各說各話。因此，提倡和推進世界各國的中國學研究，更要推動本土中國研究與海外中國研究相互溝通、交流與對話，才能夠在交流互鑒中減少誤讀、化解歧見。

當今，中華民族偉大復興戰(zhàn)略全局與世界百年未有之大變局歷史性交會，中國與世界的關系發(fā)生深刻變化。中國對世界的影響，從未像今天這樣全面、深刻、長遠。世界中國學，從學理上、實踐上，深刻闡述應對全球性挑戰(zhàn)的中國智慧、中國方案、中國擔當，為構建更加美好的世界指引方向，進而有助于形成增進國際理解的共同體系，減少沖突，消弭國與國的觀念分歧。世界中國學的研究也成為對促進世界文明交流具有重大現(xiàn)實意義的重要平臺，變“各說各話”為“交流互鑒”，實現(xiàn)“自家文明”與“中華文明”的各美其美、美美與共，有助于探索構建更加公正合理的全球治理方式，共同營造更有利于發(fā)展的國際環(huán)境，持續(xù)提升全球經濟社會發(fā)展公平性、有效性、協(xié)同性。

未來，相信世界中國學將以提煉中國經驗為初心，以啟迪世界為歸處，充當好世界與中國溝通交流互鑒的橋梁，以及在國際傳播中講好中國故事的重要載體。在真實詳盡的中國相關文獻和數(shù)據(jù)基礎上，充分尊重中國的歷史文明和當代發(fā)展事實，提出與中華文明和中國現(xiàn)代化建設更相契合的理論學說，將有助于構建中國話語體系和中國敘事體系，從而擺脫西方話語的局限與謬誤。同時，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富內涵和中華文明的突出特性，研究中國道路的獨特性，用中國道理總結好中國經驗，把中國經驗提升為中國理論，讓世界讀懂中國，讓中國擁抱世界，實現(xiàn)雙向奔赴，文明互鑒，這將拼出一幅世界文明完整圖景，為繁榮世界文明百花園注入思想和文化力量。