一、“一帶一路”倡議的時(shí)代背景和思想內(nèi)涵
“一帶一路”是“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的簡(jiǎn)稱(chēng)。2013年，習(xí)近平總書(shū)記提出了共建絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路的倡議，引起了國(guó)際社會(huì)的廣泛熱議和沿線國(guó)家的普遍支持。隨后，習(xí)近平總書(shū)記從理念到規(guī)劃、從原則到方案、從歷史到未來(lái)等方面對(duì)“一帶一路”倡議作了全面深刻論述，初步形成了共建“一帶一路”的基本框架。作為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，“一帶一路”倡議具有重大理論與實(shí)踐價(jià)值，不僅描繪了新時(shí)代中國(guó)改革開(kāi)放再出發(fā)的壯麗前景，也對(duì)當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化和世界發(fā)展具有重要意義。
從國(guó)內(nèi)實(shí)踐看，“一帶一路”倡議充分體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)我國(guó)國(guó)情的清醒認(rèn)識(shí)和對(duì)國(guó)際形勢(shì)的深刻理解，深刻反映了當(dāng)今時(shí)代的特點(diǎn)和要求，是我國(guó)在新時(shí)代實(shí)行全方位對(duì)外開(kāi)放的重大舉措，適應(yīng)了我國(guó)在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的變化，時(shí)代氣息濃郁，目標(biāo)導(dǎo)向鮮明，是中國(guó)改革開(kāi)放再出發(fā)。
從國(guó)際格局看，共建“一帶一路”是應(yīng)對(duì)當(dāng)前世界和平赤字、發(fā)展赤字、治理赤字的戰(zhàn)略選擇。雖然當(dāng)今和平與發(fā)展的大趨勢(shì)沒(méi)有改變，但和平與發(fā)展的時(shí)代主題仍沒(méi)有解決，世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)需要新動(dòng)力、發(fā)展需要更加普惠平衡、貧富差距鴻溝有待彌合，提出以合作共贏為基礎(chǔ)，推進(jìn)“一帶一路”國(guó)際合作，為應(yīng)對(duì)當(dāng)前世界難題提出了中國(guó)主張和中國(guó)方案。
從中外關(guān)系看，“一帶一路”傳承中華民族數(shù)千年的理想情懷并將之發(fā)揚(yáng)光大，讓中國(guó)與世界的交往在創(chuàng)新中不斷發(fā)展。“古絲綢之路綿亙?nèi)f里，延續(xù)千年，積淀了以和平合作、開(kāi)放包容、互學(xué)互惠、互利共贏為核心的絲路精神”，“這是人類(lèi)文明的寶貴遺產(chǎn)”?；谏鲜鲈?，“一帶一路”倡議主動(dòng)發(fā)展與沿線國(guó)家的經(jīng)濟(jì)合作伙伴關(guān)系，不僅造福中國(guó)人民，更造福沿線各國(guó)人民，是各國(guó)合作共贏的康莊大道。
從大國(guó)地位看，“一帶一路”倡議成為普惠的公共產(chǎn)品，引領(lǐng)全球治理方向，成果惠及世界。“一帶一路”倡議之所以能夠得到世界上許多國(guó)家的廣泛響應(yīng)，一個(gè)重要原因在于，中國(guó)發(fā)展同外部世界的交融性、關(guān)聯(lián)性、互動(dòng)性不斷增強(qiáng)，中國(guó)正從大國(guó)走向強(qiáng)國(guó)，對(duì)全球治理體系變革的影響力越來(lái)越大。正是在中國(guó)與世界關(guān)系發(fā)生重要演變的關(guān)鍵時(shí)期，習(xí)近平總書(shū)記作為世界最大發(fā)展中國(guó)家的領(lǐng)路人，把握機(jī)遇、扛起歷史責(zé)任，及時(shí)提出了“一帶一路”倡議，向世界展現(xiàn)了中國(guó)的新?lián)?dāng)和新作為。
所以說(shuō)，“一帶一路”是“和平之路、繁榮之路、開(kāi)放之路、創(chuàng)新之路、文明之路”。是中國(guó)向世界特別是廣大發(fā)展中國(guó)家貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案,這個(gè)方案有其深刻思想內(nèi)涵：
共同發(fā)展是方向。“‘一帶一路’建設(shè)不應(yīng)僅僅著眼于我國(guó)自身發(fā)展，而是要以我國(guó)發(fā)展為契機(jī)，讓更多國(guó)家搭上我國(guó)發(fā)展的‘快車(chē)’，幫助他們實(shí)現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)。”“一帶一路”倡議順應(yīng)了各國(guó)尤其是發(fā)展中國(guó)家求和平、謀發(fā)展的強(qiáng)烈愿望，是對(duì)當(dāng)今發(fā)展中國(guó)家向往發(fā)展需求的有力回應(yīng)。
和平發(fā)展是底色。實(shí)現(xiàn)發(fā)展離不開(kāi)和平安全環(huán)境，只有和平安寧才能繁榮發(fā)展。中國(guó)作為最大的發(fā)展中國(guó)家,通過(guò)“一帶一路”國(guó)際合作，共商、共建、共享，凝聚廣大發(fā)展中國(guó)家共同維護(hù)世界和平、安全和發(fā)展的信心和力量，堅(jiān)決走和平發(fā)展道路，絕不以犧牲別國(guó)利益為代價(jià)，絕不做損人利己、以鄰為壑的事情，歷史已經(jīng)并將繼續(xù)證明這一點(diǎn)。
合作共贏是基礎(chǔ)。“互利共贏”是貫穿于“一帶一路”倡議始終的核心價(jià)值觀。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)“合作共贏”理念作了精辟論述，指出“在國(guó)際合作框架內(nèi)，各方秉持共商、共建、共享原則，攜手應(yīng)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)面臨的挑戰(zhàn)，開(kāi)創(chuàng)發(fā)展新機(jī)遇，謀求發(fā)展新動(dòng)力，拓展發(fā)展新空間，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、互利共贏……”共建“一帶一路”倡議之所以備受世界絕大多數(shù)國(guó)家響應(yīng)，根本原因在于“一帶一路”倡議秉持了“和平合作、開(kāi)放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏”的絲路精神。
共商共建共享是原則。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“一帶一路”倡議秉持的是共商、共建、共享原則，不是封閉的，而是開(kāi)放包容的；不是中國(guó)一家的獨(dú)奏，而是沿線國(guó)家的合唱。所謂“共商”，就是沿線各國(guó)無(wú)論大小、強(qiáng)弱、貧富，都是“一帶一路”的平等參與者，在不干涉他國(guó)內(nèi)政的前提下，都可以積極建言獻(xiàn)策，集思廣益，兼顧各方利益和關(guān)切。通過(guò)雙邊或多邊溝通和磋商，實(shí)現(xiàn)發(fā)展戰(zhàn)略的對(duì)接，深入推進(jìn)務(wù)實(shí)合作。所謂“共建”，就是“一帶一路”要體現(xiàn)沿線國(guó)家共同參與，各國(guó)地方政府、金融機(jī)構(gòu)、跨國(guó)公司、國(guó)際組織、非政府組織都可以參與其中，各方優(yōu)勢(shì)和潛能能得到充分發(fā)揮，從而形成新的合作優(yōu)勢(shì)，產(chǎn)生“一加一大于二”的整合效應(yīng)。所謂“共享”，就是中國(guó)和所有沿線國(guó)家都是“一帶一路”的利益攸關(guān)方，在尋求各方利益契合點(diǎn)和合作最大公約數(shù)的基礎(chǔ)上，求大同，存小異，努力讓合作成果惠及沿線各國(guó)，惠及廣大民眾。
民心相通是人文基礎(chǔ)。“‘一帶一路’建設(shè)以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越，推動(dòng)各國(guó)相互理解、相互尊重、相互信任，拉近了各國(guó)人民心與心的距離，營(yíng)造了和平安寧和共同發(fā)展的良好氛圍，維護(hù)和擴(kuò)大了彼此的共同利益。在“一帶一路”國(guó)際合作中，正是不同文明、宗教、種族求同存異、開(kāi)放包容，從而并肩書(shū)寫(xiě)了相互尊重的壯麗詩(shī)篇，攜手繪就了共同發(fā)展的美好畫(huà)卷。
構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體是目標(biāo)。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記將人類(lèi)命運(yùn)共同體理念與共建“一帶一路”實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，提出要以共建“一帶一路”為平臺(tái)，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，彰顯了同舟共濟(jì)、權(quán)責(zé)共擔(dān)的命運(yùn)共同體意識(shí)，真誠(chéng)表現(xiàn)出中國(guó)與世界各國(guó)攜手構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的意愿，描繪了構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的世界大同目標(biāo)。共建“一帶一路”將不斷推動(dòng)沿線各國(guó)沿著人類(lèi)命運(yùn)共同體的目標(biāo)邁進(jìn)，從而走出一條相互尊重、公平正義、合作共贏的光明大道，讓人類(lèi)生活更加幸福美好。
二、“一帶一路”需要文化軟實(shí)力提供理論指導(dǎo)和精神支撐
作為中國(guó)融入世界的新載體，“一帶一路”倡議一經(jīng)付諸實(shí)施，其承載的“和平合作、開(kāi)放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏”精神和理念，便成為全球最值得期待的亮點(diǎn)之一。在這條路上，中國(guó)不僅要致力于推動(dòng)硬件基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，更要立足于發(fā)揮自身的軟實(shí)力，最大限度地凝聚人心、凝聚共識(shí)，為開(kāi)展區(qū)域合作奠定堅(jiān)實(shí)民意基礎(chǔ)和社會(huì)基礎(chǔ)，使之成為繁榮、合作、共贏的典范。
習(xí)近平總書(shū)記曾指出：“提高國(guó)家文化軟實(shí)力，關(guān)系‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。”在黨的十九大報(bào)告中又強(qiáng)調(diào)：“文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。”從中國(guó)全面實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的進(jìn)程看，中國(guó)在改革開(kāi)放中實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)騰飛并全面建成小康社會(huì)之后，我們不僅要堅(jiān)持推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、生態(tài)文明高質(zhì)量發(fā)展，也要推進(jìn)文化高質(zhì)量發(fā)展，以滿足人民不斷增長(zhǎng)的文化需求和精神需求。作為經(jīng)濟(jì)大國(guó)，不能讓世界把我們看作只能輸出物質(zhì)產(chǎn)品而缺乏精神文化的跛足社會(huì)，未來(lái)中國(guó)的形象必定是一個(gè)在文化軟實(shí)力上非常強(qiáng)大的國(guó)家。為此，我們應(yīng)該努力抓好以下四個(gè)方面工作：
首先要積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。推進(jìn)“一帶一路”倡議、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，沒(méi)有核心價(jià)值觀，就等于沒(méi)有國(guó)之魂魄、民族之靈魂。正如習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們生為中國(guó)人，最根本的就是我們有中國(guó)人的獨(dú)特精神世界，有百姓日用而不覺(jué)的價(jià)值觀。”當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，中國(guó)在積極應(yīng)對(duì)外部環(huán)境變化帶來(lái)的沖擊與挑戰(zhàn)的時(shí)候，必須增強(qiáng)綜合國(guó)力，提高國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，只有這樣才能有效地維護(hù)國(guó)家安全，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧平穩(wěn)安定。而綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力就包括文化軟實(shí)力。如何增強(qiáng)文化軟實(shí)力，中央提出了明確的使命任務(wù)，那就是舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象。今后就是要圍繞這些使命任務(wù)，將提升文化軟實(shí)力融入到若干具體工作中。
其次要堅(jiān)定文化自信。文化是一個(gè)民族的靈魂，也是一個(gè)民族生生不息、永不枯竭的精神動(dòng)力。文化自信是承載國(guó)家與民族價(jià)值共識(shí)的精神依托。堅(jiān)定文化自信事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性。歷史和現(xiàn)實(shí)都充分表明，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族只有對(duì)自身文化理想、文化價(jià)值充滿信心，對(duì)自身文化生命力、創(chuàng)造力充滿信心，才能有堅(jiān)持堅(jiān)守的定力、奮起奮發(fā)的勇氣、創(chuàng)新創(chuàng)造的活力。相反，一個(gè)拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來(lái)，而且很可能上演一幕幕歷史悲劇。為此，要堅(jiān)定三個(gè)方面的文化自信。一是堅(jiān)定中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自信。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”與“魂”、是中國(guó)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)、擁有著豐厚的歷史積淀，表現(xiàn)為華夏兒女在處理各種復(fù)雜問(wèn)題的智慧，蘊(yùn)含著中華民族獨(dú)特的價(jià)值追求。二是堅(jiān)定中國(guó)革命文化自信。中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中，逐漸形成了毛澤東思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的第一次飛躍。在革命實(shí)踐中產(chǎn)生紅船精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神等具有中國(guó)特色的革命文化，展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人克服困難、迎難而上的品質(zhì)，體現(xiàn)了我們黨在多災(zāi)多難的近代中國(guó)勇于擔(dān)當(dāng)?shù)睦硐胄拍詈蛢r(jià)值追求。三是堅(jiān)定社會(huì)主義先進(jìn)文化自信。社會(huì)主義先進(jìn)文化形成于社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐中，立足中國(guó)實(shí)際，吸收國(guó)內(nèi)外的優(yōu)秀文化，以馬克思列寧主義為主導(dǎo)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為靈魂，在改革創(chuàng)新中不斷發(fā)展，是對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和紅色革命文化的繼承和發(fā)展，是具有民族特性的先進(jìn)文化。
再次要堅(jiān)持以人為本。以人為本，是科學(xué)發(fā)展觀的核心。是我們黨堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。以人為本的實(shí)質(zhì)是“以人民為中心”，是中國(guó)共產(chǎn)黨人民主體思想在新時(shí)代的表述。從黨的十六大報(bào)告提出以人民為主體的思想,到“以人為本”的理論形態(tài),再到堅(jiān)持“以人民為中心”的發(fā)展思想,這一理論經(jīng)歷了長(zhǎng)期與時(shí)俱進(jìn)的演進(jìn)過(guò)程。以人民為中心承載中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心使命人民性是馬克思主義最鮮明的品格。習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。”“人民是我們黨執(zhí)政的最大底氣，是我們共和國(guó)的堅(jiān)實(shí)根基，是我們強(qiáng)黨興國(guó)的根本所在。”在近百年革命、建設(shè)和改革歷程中，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，始終把人民放在心中最高位置，始終把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)?？梢哉f(shuō)，以人民為中心的發(fā)展思想貫穿中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)的所有活動(dòng)，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨觀念、奮斗目標(biāo)、執(zhí)政理念。
第四要重視輿論引導(dǎo)。要通過(guò)各種方式，講好“一帶一路”故事，傳播好“一帶一路”聲音，為“一帶一路”建設(shè)營(yíng)造良好輿論環(huán)境。要著力強(qiáng)調(diào)“一帶一路”建設(shè)的共商共建共享原則，突出“一帶一路”的開(kāi)放性和包容性，通過(guò)文化年、旅游年、藝術(shù)節(jié)等各種方式，鞏固和擴(kuò)大我國(guó)同沿線國(guó)家關(guān)系長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的社會(huì)和民意基礎(chǔ)，讓人類(lèi)命運(yùn)共同體意識(shí)在沿線國(guó)家落地生根。要豐富文化交流合作的內(nèi)涵與形式，注重利用網(wǎng)絡(luò)等新媒體手段，以創(chuàng)新的手段進(jìn)行文化的對(duì)外傳播，在對(duì)外文化交流中獲得更多更大的主動(dòng)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)，讓中國(guó)在世界塑造自身的良好形象，也讓世界在接納和對(duì)話中國(guó)的進(jìn)程中更好地了解中國(guó)、認(rèn)識(shí)中國(guó)，從而進(jìn)行深度的多層次的文明互鑒。這也是文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)中的重頭戲，需要我們付出更大的努力，才可達(dá)到預(yù)期的效果和目的。
三、文化軟實(shí)力需要“一帶一路”多元文化資源豐富自身內(nèi)涵與外延
在推動(dòng)中國(guó)文化和中國(guó)智慧有機(jī)融入構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的偉大進(jìn)程中，一方面，我們要用“文化”向世界表達(dá)中國(guó)，讓世界了解中國(guó)，另一方面，我們要深度挖掘沿線各國(guó)的人文資源、弘揚(yáng)人文傳統(tǒng)，除文藝展演、影視交流、文物博覽等傳統(tǒng)文化領(lǐng)域交流外，還要拓展科教、學(xué)術(shù)交流，知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)等文化交流合作新領(lǐng)域，創(chuàng)新交流合作的形式，搭建新的交流合作平臺(tái)，利用網(wǎng)絡(luò)等新媒體手段，通過(guò)影視、圖書(shū)、音樂(lè)、動(dòng)漫、網(wǎng)游等業(yè)態(tài)傳承“一帶一路”歷史淵源、文化精神，讓絲綢之路精神薪火相傳，成為促進(jìn)沿線各國(guó)繁榮發(fā)展的重要力量。
從歷史角度來(lái)看，中華文明自古以來(lái)就具有廣闊的世界視野，講求“協(xié)和萬(wàn)邦、天下大同”，中華文化具有極大的開(kāi)放性和包容性，主張“兼容并蓄”“和而不同”。但現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題是，除了部分周邊國(guó)家以外，中國(guó)與多數(shù)沿線國(guó)家缺乏全面的相互了解與認(rèn)識(shí)，這是中國(guó)走出去面臨的最大挑戰(zhàn)之一。中國(guó)與這些國(guó)家之間，不僅宗教、文化和語(yǔ)言有著顯著的不同，在政治經(jīng)濟(jì)模式和生活方式上也存在很大的差異，一些國(guó)家還深受西方文化和觀念的影響，對(duì)中國(guó)的發(fā)展和外交政策存在誤解和偏見(jiàn)。目前，中國(guó)的海外影響力還主要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)層面上，在合作對(duì)象國(guó)的社會(huì)和文化層面的影響還比較有限。由于“一帶一路”國(guó)際合作是中國(guó)倡導(dǎo)的方案，也是全球公共產(chǎn)品，因此，“一帶一路”建設(shè)也需要面對(duì)不同地區(qū)、不同文化、不同國(guó)家民眾信息獲取方式的差異，因地制宜，靈活運(yùn)用不同的傳播模式，建立全方位的對(duì)外傳播話語(yǔ)體系，在講好中國(guó)故事的同時(shí)也應(yīng)傾聽(tīng)別國(guó)聲音，通過(guò)多渠道的溝通實(shí)現(xiàn)信息聯(lián)通，從而搭建起“一帶一路”不同國(guó)家和民族之間和平互惠的持久聯(lián)系的橋梁。
首先，構(gòu)建“一帶一路”文化交流機(jī)制。一方面，加快文化交流合作基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，推動(dòng)開(kāi)展創(chuàng)意研發(fā)、遺產(chǎn)保護(hù)與利用、貿(mào)易與資源配送等文化交流合作服務(wù)，為促進(jìn)沿線國(guó)家間文化交流合作的深入開(kāi)展提供基礎(chǔ)支撐；另一方面，構(gòu)建文化發(fā)展與交流的積極互動(dòng)與良性循環(huán)機(jī)制，包括建立平衡、完整科學(xué)的文化交流互動(dòng)話語(yǔ)體系，凸顯多元化、包容性的文化傳播理念和態(tài)度，提高中國(guó)文化的對(duì)外吸引力和影響力。
其次，拓展“一帶一路”合作空間。很多經(jīng)貿(mào)往來(lái)實(shí)際上就蘊(yùn)含著文化的基因，而文化的傳播交流又提升了商業(yè)交往發(fā)展，從而通過(guò)文化交流進(jìn)一步擴(kuò)大“一帶一路”影響。在政策層面，要注重推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展，以加強(qiáng)內(nèi)容原創(chuàng)和技術(shù)研發(fā)為手段，培育發(fā)展新動(dòng)力，推出品牌文化產(chǎn)品，通過(guò)構(gòu)建產(chǎn)業(yè)新體系，增強(qiáng)文化產(chǎn)品貿(mào)易實(shí)力。在實(shí)施層面，應(yīng)積極面向“一帶一路”沿線國(guó)家開(kāi)展國(guó)際合作，鼓勵(lì)和促進(jìn)企業(yè)參與國(guó)際分工與合作，推動(dòng)和優(yōu)化產(chǎn)業(yè)鏈全球布局，為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供中國(guó)模式。
再次，面向未來(lái)加強(qiáng)共融互通。當(dāng)前，“一帶一路”朋友圈不斷擴(kuò)大，由于各國(guó)的政治體制、經(jīng)濟(jì)狀況、社會(huì)風(fēng)俗、文化傳統(tǒng)、發(fā)展軌跡、歷史變遷等不同，與中國(guó)的關(guān)系狀態(tài)不同，對(duì)中國(guó)的了解、感受、評(píng)價(jià)也有所不同。具體到“一帶一路”倡議，也在一定程度上出現(xiàn)認(rèn)知偏差、理解誤差、期待落差等問(wèn)題，影響了參與國(guó)受眾對(duì)我國(guó)文化的親近感、認(rèn)同感。為此，要內(nèi)外聯(lián)動(dòng)、雙向互動(dòng)、相互促動(dòng)。一是取長(zhǎng)補(bǔ)短，營(yíng)造良好氛圍。積極吸收不同文化的優(yōu)秀成果，豐富合作內(nèi)容，創(chuàng)新合作模式，延展合作深度，提升合作實(shí)效，深化合作影響，更好闡釋“一帶一路”政策，更好講述“一帶一路”故事。二是增進(jìn)互信，加大培訓(xùn)交流?？筛鶕?jù)“一帶一路”需要和需求，舉辦不同內(nèi)容、不同層次、不同形式的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，讓中外人員和文化在求同存異前提下走得更近、牽手更緊。三是突出共贏，促進(jìn)協(xié)作互助。緊跟新技術(shù)浪潮，圍繞媒體融合、大數(shù)據(jù)、人工智能等新技術(shù)運(yùn)用，組織專(zhuān)題培訓(xùn)，提供專(zhuān)項(xiàng)服務(wù)，擴(kuò)大技術(shù)協(xié)作，提升技術(shù)水平。四是兼容并蓄，深化利益共享。以產(chǎn)業(yè)為紐帶，中外媒體共同出資，共建實(shí)體產(chǎn)業(yè)，經(jīng)營(yíng)傳播公司、廣告公司、影視制作公司等；加強(qiáng)運(yùn)營(yíng)合作，共營(yíng)線上線下媒體平臺(tái)、版權(quán)交易平臺(tái)等，探索更深層次務(wù)實(shí)合作，為共建“一帶一路”提供實(shí)踐支撐。
四、強(qiáng)化文化軟實(shí)力建設(shè)是助推“一帶一路”健康發(fā)展的必然選擇
習(xí)近平總書(shū)記在慶祝建黨100周年大會(huì)講話指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)注人類(lèi)前途命運(yùn)，同世界上一切進(jìn)步力量攜手前進(jìn)，中國(guó)始終是世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者！”“新的征程上，我們必須高舉和平、發(fā)展、合作、共贏旗幟，奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，推動(dòng)建設(shè)新型國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，推動(dòng)共建“一帶一路”高質(zhì)量發(fā)展，以中國(guó)的新發(fā)展為世界提供新機(jī)遇。”
當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化、文化多樣化深入發(fā)展，各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁，進(jìn)一步凸顯了文化軟實(shí)力在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的戰(zhàn)略地位。文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素、越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，誰(shuí)占據(jù)了文化發(fā)展的制高點(diǎn)，誰(shuí)擁有強(qiáng)大的文化軟實(shí)力，誰(shuí)就能夠在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中贏得主動(dòng)、占得先機(jī)。
去年公布的《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》，以專(zhuān)門(mén)一個(gè)部分闡釋“繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，提高國(guó)家文化軟實(shí)力”，為“推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)”提出了清晰的奮斗路徑。
文化具有構(gòu)建民族心理、造就民族性格、形成民族傳統(tǒng)、塑造民族精神的作用。中華民族之所以具有強(qiáng)大的凝聚力和向心力，其根本的原因在于文化心理的自我認(rèn)同感和超地域的文化歸屬感。文化安全事關(guān)國(guó)家的總體安全水平。國(guó)家的生存和發(fā)展離不開(kāi)文化的滋養(yǎng)，尤其是處理國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系時(shí)必定要考慮文化利益。在一些特定的時(shí)刻，文化會(huì)成為決定國(guó)家、民族及個(gè)人命運(yùn)的關(guān)鍵因素。對(duì)文化資源的占有和控制也逐漸反映到國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中，文化利益沖突成為引發(fā)國(guó)際沖突的重要因素。以文化安全促進(jìn)國(guó)家安全，是提升國(guó)家總體安全水平的重要途徑。從國(guó)家內(nèi)部看，民眾越是認(rèn)同自己國(guó)家的文化，就越能增進(jìn)彼此的團(tuán)結(jié)。從國(guó)際上看，一個(gè)國(guó)家的文化、價(jià)值理念越得到國(guó)際社會(huì)認(rèn)可，就越有利于增強(qiáng)自身的影響力。試看今日之世界，一個(gè)國(guó)家要想增進(jìn)自身國(guó)家安全，在國(guó)際社會(huì)中產(chǎn)生影響力，就必須立足國(guó)情，面向世界和人類(lèi)未來(lái)發(fā)展，確立起具有強(qiáng)大感召力，能夠獲得國(guó)內(nèi)民眾認(rèn)同、得到國(guó)際社會(huì)認(rèn)可的文化價(jià)值觀念。為此，筆者建議：
挖掘中華文化精神內(nèi)核，彰顯中華文化軟實(shí)力。中華文化既是歷史的、也是當(dāng)代的；既是民族的、也是世界的。推動(dòng)中華文化的國(guó)際傳播，提升中華文化影響力，需要深入挖掘中華文化的精神內(nèi)核，積極尋求全人類(lèi)的文化共識(shí)和共同價(jià)值，堅(jiān)定和增強(qiáng)文化自信。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，根植于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，蘊(yùn)含著以人民為中心的理念，凝結(jié)著全體中國(guó)人民共同的價(jià)值追求，同時(shí)又吸納和發(fā)展了和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類(lèi)共同價(jià)值，具有廣泛的包容性。
創(chuàng)新中華文化傳播路徑，提升中華文化影響力。習(xí)近平總書(shū)記指出，“要深刻認(rèn)識(shí)新形勢(shì)下加強(qiáng)和改進(jìn)國(guó)際傳播工作的重要性和必要性，下大氣力加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，形成同我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位相匹配的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，為我國(guó)改革發(fā)展穩(wěn)定營(yíng)造有利外部輿論環(huán)境，為推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體作出積極貢獻(xiàn)”。向世界展示真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，讓中華文化走向世界，創(chuàng)新傳播路徑是關(guān)鍵。這需要我們?nèi)诤蟽?nèi)力、巧借外力，發(fā)揮各自特色和優(yōu)勢(shì)開(kāi)展工作，不斷提升中華文化的國(guó)際傳播能力，著力打造具有強(qiáng)大引領(lǐng)力、傳播力、影響力的國(guó)際一流新型主流媒體，建設(shè)中華文化國(guó)際傳播的新高地。
培育中華文化精品，打造中華文化品牌力。文化產(chǎn)品是文化的重要承載和表現(xiàn)形式。加快培育中華文化精品，持續(xù)打造中華文化品牌，是煥發(fā)中華文化生機(jī)活力、提升中華文化影響力的必然要求。要開(kāi)展對(duì)世界文化市場(chǎng)動(dòng)向調(diào)研、受眾調(diào)研、追蹤調(diào)研，了解國(guó)際社會(huì)對(duì)中華文化的認(rèn)知度、需求度，掌握國(guó)外不同受眾的文化傳統(tǒng)、價(jià)值取向、思維習(xí)慣，關(guān)注國(guó)外受眾對(duì)中華文化產(chǎn)品的體驗(yàn)，有針對(duì)性地制定應(yīng)對(duì)策略和產(chǎn)品需求。其次，在品牌建設(shè)上下功夫，提升中華文化傳播的深遠(yuǎn)性和持久性。挖掘品牌核心價(jià)值，著力打造個(gè)性鮮明、開(kāi)放包容的中華文化品牌形象。堅(jiān)持以中華文化作為塑造品牌核心價(jià)值的活力源泉，提煉貼合中華文化核心價(jià)值的精神標(biāo)識(shí)，構(gòu)筑中華文化品牌的核心競(jìng)爭(zhēng)力，讓中華文化中具有中國(guó)特色、世界意義的文化精髓走向世界，助力中華文化在世界舞臺(tái)展現(xiàn)出獨(dú)到的魅力與風(fēng)采。
（此文參考并引用了柴尚金、周漢民、羅建波、吳玉軍、韓震、蔣述卓、李瀟君、吳兢、吳昊等專(zhuān)家學(xué)者的研究成果，在此深表感謝）
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