身邊的許多朋友一直覺得美術(shù)作品的鑒賞與品評(píng)往往見仁見智，只要自己喜歡便是最好的。我要說的是，中國書畫其實(shí)有著自身的審美體系與品評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)習(xí)書畫鑒賞就是學(xué)習(xí)這套體系與標(biāo)準(zhǔn)。

拍賣市場上那些價(jià)格破億的“精品”一般都是大家公認(rèn)的，才會(huì)不惜一切代價(jià)“占為己有”，比如張大千的作品從幾十萬一直到幾億都有，似乎前者往往是“一般”的東西，后者肯定是“精品”。對(duì)于“精品”的標(biāo)準(zhǔn)往往是題材有趣、筆墨精彩、尺幅較大，是書畫家“藝術(shù)高峰”時(shí)的作品等等。筆者近見袁克文書吳湖帆畫贈(zèng)陳巨來扇面，給我們提供了書畫精品的另一種定義。

· 袁克文書吳湖帆畫贈(zèng)陳巨來扇面

“唬鴂流嬰催未已，人近珠簾，平隔盈盈水。便欲窺時(shí)簾不起，飛花飛絮都無計(jì)。  盼到黃昏闌乍倚，煙柳東墻，一抹深深地。儘有相思和夢(mèng)寄，多情只是添憔悴。丁卯二月八日與圣婉夜話遣愁無地抱憾。當(dāng)時(shí)漫譜蝶戀花一首，聊以將意爾。巨來弟索書。孝質(zhì)”。

01   三人之緣  “精品”往往產(chǎn)生于偶然

袁克文（1890—1931）為袁世凱次子，是袁世凱使韓時(shí)，韓王所賜姬人金氏所生。他在漢城出生前，袁世凱得一夢(mèng)，夢(mèng)見韓王送來一頭用鏈子鎖著的花斑豹，忽然掙脫鎖鏈朝袁世凱撲來。所以袁世凱賜克文字“豹岑”。陳巨來曾為他刻“袁克文印”、“君子豹變”印。

· 袁克文

· 陳巨來曾為袁克文刻“袁克文印”、“君子豹變”印

在《安持人物瑣憶》中，陳巨來提到袁克文，“字豹岑，又字抱存、孝質(zhì)。因得范華原（范寬）《寒云蜀道圖》山水精品，遂自號(hào)曰寒云”。陳巨來稱在他十七歲（1920年）時(shí)所臨李北海書（其實(shí)是臨李瑞清書）被袁所見，遂“以函相招”，當(dāng)時(shí)袁住在長浜路（金陵路）。

有趣的是陳巨來提到到丁卯（1927年）春，“寒公又來申，住今淮海路二百七十號(hào)”。其實(shí)那個(gè)地方離吳湖帆在嵩山路的家很近，這把扇面就是袁吳二人在一九二七年春為他書畫的，我們也能大膽推測(cè)：陳巨來或許就是拿著扇面先到袁克文處請(qǐng)他書寫之后再到吳湖帆家請(qǐng)他賜畫的。

當(dāng)吳湖帆見到扇面上有袁克文書的時(shí)候，自己暗暗下了決心，此畫一定要?jiǎng)e開生面方能與前者相匹。“精品”的產(chǎn)生往往出于偶然，這就是一個(gè)很好的例子，我相信這樣的作品存世也就這么一張了。同樣是一九二七年，袁克文還為陳巨來寫了一副篆書對(duì)聯(lián)。

· 袁克文為陳巨來寫的一副篆書對(duì)聯(lián)

袁克文書法題款多寫“寒云”二字，且字形上“寒”字近草書，“云”字近篆書，后者正好像“四三”二字，有人以為此款成讖（chèn），令其不享大年，四十三歲而早逝。這張扇面上款書“孝質(zhì)”，雖并不常見然不寫“寒云”，也免去“四十三而逝”這一不吉之譏。

· 袁克文書吳湖帆畫贈(zèng)陳巨來扇面（局部）

· 袁克文書法題款多寫“寒云”二字

02   一幅精品信息量滿滿   既有金石氣質(zhì)，又是“漫譜”

袁克文對(duì)于金石篆刻碑版古籍都有涉獵且收藏頗豐，其上金石文字對(duì)他自己的書法也有影響，所謂好古敏求。他的楷書、篆書都帶有濃濃的金石味如兩漢吉金，大氣堂皇。這幅扇面上雖為小楷儼然有金石文字之氣象，加上“憔”“悴”“與”“抱”“漫”“譜”等字均用“別字”讀來如六朝石刻，古趣盎然，這就是清末金石家追求的“藝術(shù)氣質(zhì)”。

袁克文好倚聲之學(xué)，平日多以詞遣興。這張扇面上就是他“漫譜”的一首《蝶戀花》。其中“儘有相思和夢(mèng)寄，多情只是添憔悴”。所謂“漫譜”就是即興之作，真情流露也，要是配上樂曲，就可直接唱出來了，何等風(fēng)雅，本來“詞”就是“歌詞”。

吳湖帆（1894—1968）也是愛詞的，并有《佞宋詞痕》行世。在這張畫上他先是自己寫了一首七絕：“雪后輕橈入翠微，寒溪花氣上春衣。過橋南岸尋春去，踏遍梅花帶月歸。看梅圖”。

1946年12月攝于黃山畫社(左起：顏文樑、汪亞塵、許士騏、吳湖帆、張大千、張充仁、鄭午昌)

· 前排從左至右 謝稚柳、張大千、陳巨來

吳湖帆比陳巨來大十歲，兩人相識(shí)于丙寅（1926年）端陽，陳巨來《安持人物瑣憶》里提到是年端陽在老師趙叔孺寓所見到吳湖帆。陳巨來曾為吳刻朱白相間印“吳湖颿”，印下注明“一九二六年九月啟用”。值得一提的是，這張畫上吳湖帆集了秦觀的八首詞，每首取一句，合成一首《虞美人》。昔梁任公喜集宋詞成聯(lián)，今吳湖帆集淮海詞八首，成一《虞美人》，令人嘆為觀止。

“巨來兄屬臨南田畫扇，漫成之，不拘形似也。因錄近集秦淮海句調(diào)虞美人補(bǔ)空：

高城望斷塵如霧（虞美人），共惜春江暮（蝶戀花）。曉陰無賴似窮秋（浣溪沙），猶記多情曾為系歸舟（江城子）。  紅綃粉淚知何限（詞笑令），花影和簾卷（生查子）。新啼痕間舊啼痕（鷓鴣天），又是一鉤新月到黃昏（南歌子）。丁卯二月吳湖帆”。

秦觀曾于三十二歲時(shí)游揚(yáng)州，開頭的“高城”即揚(yáng)州，而“歸舟”則指作者回高郵之舟。以愛情為題材的作品，占到秦觀詞的半數(shù)，這也應(yīng)該就是詞本來的樣子。

· 秦觀

秦觀，字少游，別號(hào)淮海居士，高郵人。宋仁宗皇祐元年（1049年）出生，與黃庭堅(jiān)、張耒、晁補(bǔ)之同游蘇軾門下，人稱“蘇門四學(xué)士”，而蘇軾“于四學(xué)士中最善少游”，對(duì)他的文章與詩詞“未嘗不極口稱善”。如果說惲壽平是吳湖帆在繪畫創(chuàng)作上的重要“精神導(dǎo)師”的話，那么在詞學(xué)中，秦觀無疑是吳湖帆推崇的詞人之一，他還將自己的書齋號(hào)稱為“淮海草堂”，因?yàn)閰呛淖∷陨铰愤吷暇褪腔春Ｂ?。這里“淮海”二字的由來可能既是路名，又暗指淮海居士秦觀。一九五一年篆刻家葉潞淵還為他刻了“淮海草堂”印。可見他對(duì)秦觀的追慕程度。

· 篆刻家葉潞淵為吳湖帆刻了“淮海草堂”印

清代張庚《國朝畫征錄》提到“正叔（惲壽平）雖專寫生（花卉），山水亦間為之……皆超逸名貴，深得元人冷淡幽雋之致”。在畫山水的同時(shí)，惲壽平也畫枯木竹石一類，此類畫更能體現(xiàn)元人遺韻，更得倪黃兩家三昧，又更能體現(xiàn)文人畫之品格。吳湖帆的這張扇面稱得上“冷淡幽雋”，足見其對(duì)南田山水理解之深和用工之勤。

03  扇面更適合把玩  名流背書、文化內(nèi)涵增添價(jià)值

筆者查閱了當(dāng)年袁克文吳湖帆與陳巨來的書畫潤格：

“寒云鬻書二十日：三月南游，羈遲海上……。扇每柄行書五元，隸書加半”（一九二七年五月三日）；

“吳君湖帆為愙齋先生之文孫，素擅山水，于四王、吳、惲諸大家精研深造……。扇面每葉四元”（一九二〇年十月二十四日）；

“折扇三十二元”（一九三〇年十一月）

一九二六年，陳巨來二十二歲，正月其師趙叔孺為其訂潤例：“巨來從余學(xué)印未及二年，技日大進(jìn)……石章朱白文每字二元，牙章加倍”。

《安持人物瑣憶》中，陳巨來提到自己一九二九年的工資是每月二百元，后來遭人排擠降到一百二十元。

· 吳湖帆贈(zèng)陳巨來篆書對(duì)聯(lián)

一把扇子其中書者畫者以及上款人都是一時(shí)藝壇名流，且書畫均得古人妙韻實(shí)屬難得。這樣的“精品”已經(jīng)超越了書畫本身，其中蘊(yùn)含的極其豐富的文化內(nèi)涵大大增添了作品的價(jià)值，也使把玩著能夠樂在其中，這是“古玩”鑒賞的最高境界。一般而言，冊(cè)頁手卷以及扇面的書畫作品其形式更加適合把玩，更加接近古代文人的日常生活，鑒賞時(shí)“古趣”盎然。就書畫家而言，在扇面上創(chuàng)作書畫，難度更大，更有挑戰(zhàn)性，必將全力以赴，不敢馬虎。精品的產(chǎn)生，良有以也。