南京經(jīng)典2021春季拍賣會將于7月16日至18日在南京城市名人酒店隆重舉行。
屆時將隆重推出當代藝術(shù)、中國書畫、名家瓷畫、古籍善本、珠寶玉石、陳年老酒等版塊共10個專場，拍品縱古貫今、中西合璧，千余件臻品雅器齊集南京經(jīng)典春拍，為大家?guī)硪粓鏊囆g(shù)盛宴，以惠藏家。
預(yù)展時間|2021年7月16日—17日（9:00~18:00）
預(yù)展地點|城市名人酒店4樓、43樓（南京市中山北路30號）
拍賣時間|2021年7月18日（周日）
拍賣地點|城市名人酒店4樓（南京市中山北路30號）
09:00|冰清玉翠——珠寶玉石
10:00|書華文萃——古籍善本
13:00|傳世佳釀——陳年老酒
14:00|翰墨情緣——同一藏家同一上款書畫
15:00|江山多嬌——新金陵畫派
16:00|瓷上丹青——中國現(xiàn)代名家瓷畫
17:00|一代草圣——林散之書畫
17:30|丹青集萃——中國名家書畫
19:00|藝術(shù)南京——南京頂級畫家
20:00|大海航行2021——中國當代藝術(shù)
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2006年南京經(jīng)典創(chuàng)始人葛亞平先生就曾推出“大海航行：中國當代藝術(shù)秋季拍賣會”，那場拍賣會被許多人記住，它也是南京的第一場當代藝術(shù)拍賣會。
南京是六朝古都，有著深厚的歷史底蘊和文化根基，所以當代藝術(shù)之于南京，是藏龍臥虎，帶著厚積薄發(fā)的力量，時刻存在著潛力與驚喜，也會愈發(fā)被關(guān)注和深挖。近年來，80、90后一批更加年輕的策展人和藝術(shù)家極為活躍。相信未來南京會越來越成為在當代藝術(shù)領(lǐng)域不可忽視的一股獨具風(fēng)格的力量。
本次經(jīng)典春季拍賣會特別推出“大海航行 2021”當代藝術(shù)版塊，該部分匯聚了眾多頗具收藏價值的當代藝術(shù)作品，也以局部精選的方式，梳理了自星星美展、85思潮和89現(xiàn)代藝術(shù)大展，到70、80后中堅一代以來，中國當代藝術(shù)發(fā)展中，幾個重要節(jié)點時期的代表性藝術(shù)家的力作。
909 陳丹青 愛情在一九七八
布面油畫 92cm×84cm
創(chuàng)作年代1978
陳丹青一直是國內(nèi)藝術(shù)新聞的熱點，也是中國當代藝術(shù)史上繞不開的人物。上個月在北京保利2021春季藝術(shù)品拍賣會現(xiàn)當代夜場中陳丹青的《西藏組畫·牧羊人》以1.61億元人民幣成交，這幅天價作品就他于1980年創(chuàng)作的一幅油畫作品，尺寸為78.6 × 52.3 cm。某種程度而言，在中國油畫史上《西藏組畫》像一座豐碑，難以超越。
從創(chuàng)作時間上看，本次經(jīng)典春拍上拍的這幅油畫《愛情在一九七八》是介于陳丹青更早期的一幅畫作《淚水灑滿豐收田》與《西藏組畫》兩者之間的難得之作，這時的藝術(shù)家正處于風(fēng)格面貌上承上啟下的過渡時期。從畫作上不難發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)家敏銳的觀察，對于時代觀念趨勢的把控，扎實的具象語言以及天賦異稟的畫面調(diào)度均可見一斑，是體現(xiàn)和研究陳丹青風(fēng)格流變和藝術(shù)轉(zhuǎn)型的重要作品，極具收藏價值。
914 尹朝陽 拿骨頭的男人
布面丙烯 200cm×200cm
創(chuàng)作年代2009
出版 《當代藝術(shù)》封面作品，No.6/2011七月版，上海書畫出版社有限公司主辦。
本次經(jīng)典春拍的另一亮點是70后的藝術(shù)家群體，尹朝陽作為其中重要的領(lǐng)軍人物之一，以極為成熟精湛的野性筆觸與色彩表現(xiàn)，不斷的刷新大眾對于架上繪畫以及藝術(shù)敘事的體驗和感受。該件作品《拿骨頭的男人》體現(xiàn)了尹朝陽代表性的表現(xiàn)風(fēng)格和視覺面貌，描繪了一裸體男子手持骨頭，蹲坐于雜亂的荊棘叢中。作品構(gòu)圖飽滿，灑脫干練，男子形象幾乎頂天立地，占據(jù)畫面大部，透著厚積薄發(fā)的力量感和硬朗氣質(zhì)。藝術(shù)家通過極富滄桑感的筆觸、以紅、灰、白、藍等主要色系的豐富組合，繪就了一幅具有視覺張力、彰顯堅毅氣概及英雄情懷的肖像佳作。
920 雪花膏 季大純
布面油畫 110cm×110cm
創(chuàng)作年代2002
出版 《首屆中國藝術(shù)三年展》上卷，P111，湖北美術(shù)出版社，2002年。
季大純象是一位生活在當下的舊時代人，他的作品有著濃重的記憶痕跡感，匯聚了形象的“異變”、東方的圖式和觀念性的表達等等。藝術(shù)家用自己特有的方式靜靜地審視著這個社會的過往、發(fā)展與變遷。這次的上拍作品，名叫《雪花膏》，這是一個承載著舊時代風(fēng)尚和民國記憶的名字，許多90后的奶奶和外婆輩想必對此不會陌生。畫面主要繪有一個長著兩個兔耳的異形人形象，表情冷淡平靜，身穿中山裝似的衣服，黑色樸實的布鞋，襪子卻是淡淡的粉色，成為整張淺灰畫作上僅有的鮮艷色彩。作品將“記憶”、“時代”、“現(xiàn)實”、“異形”、“失語”、“隱喻”等等關(guān)鍵詞融合并蓄，引人深思。
915 李繼開 大猛犸
布面丙烯 200cm×300cm
創(chuàng)作年代2007
出版 1.《李繼開畫集》P270/271，上海人民美術(shù)出版社，2007年。
2.《亞洲：第三屆南京三年展》，南京出版社，2008年9月第一版
3.《不可終日》P37/38，南京南視覺美術(shù)館，2020年。
展覽 1.《清空—李繼開個展》，上海美術(shù)館、北京今日美術(shù)館，上海、北京，2008年。
2.《亞洲：第三屆南京三年展》，南京博物院，南京，2008年9月。
3.《不可終日—李繼開個展》，南京南視覺美術(shù)館，南京，2020年5月。
李繼開是國內(nèi)“卡通一代”的代表人物，他的作品多將童真、孤獨、掙扎等情感元素匯聚于一體，對“70一代”復(fù)雜的心理狀態(tài)和時代經(jīng)歷把握深刻?！洞竺歪锵蟆愤@張巨幅作品是藝術(shù)家的典型風(fēng)格,也曾作為2007年李繼開在上海美術(shù)館舉辦個展時的封面作品。作品整體基調(diào)初看灰冷，實暗藏著隱隱的爆發(fā)力與反叛性。整幅作品因著畫中的各種物像，破碎的廢墟、遠古的猛犸象等等的有機組合，通過強烈的對比和反差，注入了超現(xiàn)實主義的氣息，講述著一個真實又夢幻的內(nèi)心故事。
907 洪磊 通天的梯子
1992 版號A/P
石版畫、紙本 27cm×32cm
洪磊，1960年出生于中國江蘇常州，1987畢業(yè)于南京藝術(shù)學(xué)院，1993于北京中央美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)版畫?，F(xiàn)工作生活于常州。
主要展覽：
2012 《迷樓：洪磊近作》，前波畫廊，北京
2009 《節(jié)氣：洪磊近作》，前波畫廊，紐約，美國
2008 《節(jié)氣：洪磊近作》，前波畫廊，北京
2007 《七賢：2007洪磊新作展》，今日美術(shù)館，北京
2006 《蝕：洪磊新作展》，亦安畫廊，上海
《傳移摸寫：洪磊靜物攝影展》，前波畫廊，紐約
《不在這：洪磊攝影展》，朱屺瞻藝術(shù)館，上海
2003 《洪磊的江南敘述》紐約前波畫廊
2002 《中國肌理—洪磊藝術(shù)作品展》上海頂層畫廊 / 北京藝術(shù)文件倉庫
1993 《形而上詩學(xué)—洪磊藝術(shù)作品展》北京及南京
作為南京最早的拍賣公司，南京經(jīng)典敏銳地把目光投向了南京當代書畫市場，并于2010年秋首次推出《藝術(shù)南京——南京頂級畫家》專場拍賣，作品來自長期生活和創(chuàng)作于南京的當代名家。今春“藝術(shù)南京”為南京經(jīng)典推出的第26次專場，匯聚了沈行工、朱新建、喻繼高、趙緒成、宋玉麟、孫曉云、徐樂樂、高云、周京新、薛亮、管峻、喻慧、胡寧娜、柳學(xué)健、韓冬、黃河等當代藝壇大家，群星璀璨，異彩紛呈。
“藝術(shù)南京”作為南京經(jīng)典最具區(qū)域文化屬性的拍賣專場，始終堅持“精品為王”的理念，蒙諸位藝術(shù)家和藏家厚愛，專場成績斐然，已成為享譽全國的“經(jīng)典符號”。
708 徐樂樂 貴妃沐浴圖
設(shè)色紙本 鏡心 35×137cm
701 宋玉麟 山水四屏
設(shè)色紙本 鏡心 38×16cm×4
718 高云 把酒話別溪水西
設(shè)色紙本 鏡心 144.5×38cm
755 孫曉云 唐代禪詩二十首
水墨絹本 冊頁 29×33cm×9
704 薛亮 秋江圖
設(shè)色紙本 鏡心 69×69cm
733 周京新 阿羅漢
設(shè)色紙本 鏡心 100×38cm
本次“同一藏家 同一上款”專場匯集了“方嵒書屋”、“愛平樓”收藏專題以及多位私人藏家數(shù)年珍藏的書畫佳作。集聚了林散之、蕭嫻、賴少其、宋玉麟、孫曉云、薛亮、樂泉、尉天池、吳青霞、周慧珺、歐陽中石、黃養(yǎng)輝、武中奇、費新我等眾多名家，作品或帶有藏家上款，或為家傳，來源可溯，實可寶之。
339 蕭嫻 極目楚天舒
水墨紙本 鏡心 34×138cm
備注 上款人為丁鴻高。
340 林散之 推陳出新
水墨紙本 鏡心 19×52cm
備注 上款人為丁鴻高。
335 孫曉云 李白 將進酒
水墨紙本 鏡心 24×65cm
說明：325至337號為“方喦書屋”藏品。
336 孫曉云 董其昌論書七則
水墨紙本 鏡心 24×131cm
說明：325至337號為“方喦書屋”藏品
方嵒書屋主人胡定放，生于1951年，善書畫，好收藏。曾任中國煤礦文聯(lián)理事、中國煤礦書法家協(xié)會副秘書長、秘書長、副主席，從上世紀七十年代至今游弋書畫五十余載，參與了眾多的書畫活動，與各地書畫家廣泛交游，如林散之、蕭嫻、亞明、魏紫熙、唐云、陳大羽、武中奇、宋玉麟、徐樂樂、聶干因等名家。
352 黃養(yǎng)輝 華岳西峰
設(shè)色紙本 鏡心 102×102cm
展覽 1.「黃養(yǎng)輝書畫藝術(shù)展」新加坡、1992年9月；
2.「黃養(yǎng)輝書畫藝術(shù)展」馬來西亞吉隆坡，1992年10月。
說明：345至397號為“愛平樓”收藏專題
愛平樓主人孔慶生先生為著名收藏家、美術(shù)評論家。著名畫家沈彬如女婿。長期擔(dān)任著名畫家黃養(yǎng)輝先生的秘書，中華全國青年聯(lián)合會第七屆委員會委員，歷任共青團江蘇省委統(tǒng)戰(zhàn)部長，研究室主任，江蘇青年聯(lián)合會秘書長，江蘇省國際影視文化發(fā)展中心副主任等職。
沈樂平，著名畫家沈彬如次女，著名女畫家，中國民主促進會會員，江蘇省美術(shù)家協(xié)會會員。
以“六朝古都”為中心的金陵大地自古以來就有著深厚的中國傳統(tǒng)繪畫人文積淀。上世紀50年代末60年代初就崛起了以傅抱石為首，錢松喦、亞明、宋文治、魏紫熙為中堅的新金陵畫派，其鮮明的時代特色和對時代精神的歌頌，在全國影響巨大，成為新中國畫壇最具影響力的繪畫流派之一。
南京經(jīng)典拍賣從2011年起推出“江山多嬌——新金陵畫派”專場，至今十年，已成為南京經(jīng)典的品牌專場之一。在當今藝術(shù)品市場，新金陵畫派勢頭愈發(fā)強勁起來，今春“新金陵畫派”專場陳之佛、呂鳳子、胡小石、錢松喦、宋文治、亞明、魏紫熙、高二適、蕭嫻、陳大羽等名家齊聚，佳品眾多，風(fēng)格迥異又極具創(chuàng)新精神，體現(xiàn)了新金陵畫派的藝術(shù)特色和水準，備受藏家所推崇。
410 陳之佛 初晴
設(shè)色紙本 鏡心 43×45cm
408 錢松喦 張公洞
設(shè)色紙本 立軸 132×67cm
445 呂鳳子 勁松高士
設(shè)色紙本 鏡心 67×33cm
備注 1.上款人為余復(fù)初，南京大學(xué)教授。
2.此件為北美回流作品。
唐山陶瓷是中國古老的傳統(tǒng)制瓷技藝，始于明朝永樂年間，距今有近600年歷史。新中國建國后，唐山陶瓷一直續(xù)寫著輝煌的歷史，先后于1961年、1979年、1988年三次進京展覽，并榮獲得國家副主席、人民解放軍總司令朱德同志的親筆題辭。
1979年3月25日在北京中山公園舉辦的「唐山陶瓷匯報展」，陸續(xù)邀請來國內(nèi)頂級藝術(shù)家到訪并繪瓷交流。并先后創(chuàng)作了一定數(shù)量的國畫與陶瓷結(jié)合的藝術(shù)瓷珍品，出口美國、加拿大及澳洲等地，唐山藝術(shù)陶瓷進入了鼎盛時期。
此次上拍的瓷盤為當時備受矚目的藝術(shù)瓷。這類藝術(shù)瓷是唐山特有的骨質(zhì)瓷質(zhì)地瓷盤，屬于釉上彩，是藝術(shù)家在燒制好的瓷盤上用特制顏料作畫，然后在600-800℃的溫度下再次燒制而成。以瓷當紙，在瓷上作畫跟紙上會有所區(qū)別，形制不同，瓷盤還閃耀著與在紙本、絹本上完全不同的藝術(shù)風(fēng)貌。藝術(shù)瓷是藝術(shù)家親自手工制作或繪制的單件作品，也就是原作，沒有復(fù)制品。特別是經(jīng)過高溫、窯變后，夾雜著藝術(shù)家秉性的瓷畫，名人、名瓷、名畫完美融合一體，令今天的人們看來仍嘆為觀止。
483 關(guān)良 孫悟空 瓷盤
骨質(zhì)瓷 釉上手繪 直徑34cm
出版 《現(xiàn)代名家瓷畫》P30，天津人民美術(shù)出版社，2021年。
展覽 「瓷上丹青—現(xiàn)代名家瓷畫展」2021年7月，南京南視覺美術(shù)館。
487 韓美林 雞 瓷盤
骨質(zhì)瓷 釉上手繪 直徑25cm
出版 《現(xiàn)代名家瓷畫》P56，天津人民美術(shù)出版社，2021年。
展覽 「瓷上丹青—現(xiàn)代名家瓷畫展」2021年7月，南京南視覺美術(shù)館。
備注 附藝術(shù)家鑒定圖片、視頻。
林散之（1898—1989）名霖，字散之，號三癡、左耳、江上老人、半殘老人等，江蘇江浦人。師承黃賓虹大師，是中國傳統(tǒng)書法美學(xué)的集大成者，趙樸初先生稱其為“莊嚴色相臻三絕，老辣文章見霸才”的詩、書、畫“三絕”的藝壇大家，尤擅草書，震撼宇內(nèi)。其審美觀到形式技巧都對國內(nèi)外書壇產(chǎn)生了巨大的影響，其清高卓越的「書卷氣」達到了近300年來中國草書藝術(shù)的最高成就，被譽為「當代草圣」。
南京經(jīng)典自2000年始，率全國之先，著力關(guān)注林散之書畫的藝術(shù)價值，并重點打造“林散之書畫”專場，至此春拍，共推出27次書畫專場。
507 林散之 山水
水墨紙本 立軸 97×33cm
出版 1.《草圣百年精粹》P2，上海遠東出版社，1998年；
2.《林散之書畫集》P46，文物出版社，2003年；
3.《云在青天林散之圓霖書畫精選》P25，榮寶齋出版社，2011年；
4.《一代草圣林散之書畫精品集》P46，江蘇鳳凰美術(shù)出版社，2018年。
展覽 「一代草圣林散之書畫精品展」，南京南視覺美術(shù)館，2018年。
509 林散之 毛澤東卜算子·詠梅
水墨紙本 立軸 138×34cm
中國書畫從古至今名家輩出，百花齊放，本專場集中國古代、近現(xiàn)代名家書畫于一體，匯聚了李因、華韞珣、季筠、薩克達·介文、錢與齡、惲懷娥、嚴永華、王咸宜、顧卉、左錫璇、夏令儀等古代女性繪畫專題，以及魏之璜、魏之克、杜濬、王概、鄭板橋、張敔、陳鴻壽、康有為、吳昌碩、李可染、關(guān)良、豐子愷等名家書法、繪畫專題。從傳統(tǒng)到現(xiàn)代，呈現(xiàn)了各家風(fēng)貌，丹青集萃，精彩紛呈。
524 李因 朱雀圖
水墨紙本 扇面 16×49cm
出版 《嘉樹堂藏明人扇面書畫集》編號183。
展覽 「日月光華—嘉樹堂藏明人扇面書畫展」，上海龍美術(shù)館，2013年10月。
備注 1.張學(xué)良舊藏。
2.臺北蘇富比1994年定遠齋藏中國書畫專場。
李因(1610-1685)，明末清初女詩人、畫家。字今是，號龕山女史，浙江會稽人。初為明末名妓，后為葛征奇?zhèn)仁摇Ｃ魍龊罅髟⒑?，故題畫每作海寧女史，善畫山水花鳥，崇尚雋雅。亦工詩。
539 張敔 花鳥冊頁
水墨紙本 冊頁 28×37cm×9
備注 《中國書畫家印鑒款識·張敔》，P962，第6、13、16、24印。
張敔(1734 - 1803)，字虎人、茝園、芷園，亦作芷沅，號雪鴻，晚號止止道人，先世安徽桐城人，遷江寧（今南京）。乾隆二十七年(1762）舉人，官湖北房縣知縣。以冒籍事去職，遂遍海內(nèi)。天資高邁，為人疏放不羈。工詩。
張敔是清代乾嘉時期寫意花鳥畫壇盟主，他出生于整個清代最顯赫的漢臣世家—桐城張氏，又生長于乾隆盛世，乃典型的承平貴公子。張敔曾祖張英是康熙朝文華殿大學(xué)士兼禮部尚書，祖父張廷玉更貴為康雍干三朝重臣，是清朝唯一配享太廟的漢臣，父親張若溎亦官至左都御史、山東學(xué)政。整個家族鼎盛時多達19人同時在朝為官。
此本冊頁九開，是展現(xiàn)張敔水墨成就的一本精品，作于1787年，張敔時年五十三歲，乃其盛年力作。此冊從冊首的左筆題字開始，到最后的兩開指畫，展現(xiàn)了張敔精良的筆墨和技法上實驗的成就。
冊中所畫行筆迅速，但毫無涂抹不清、交代含糊之處，而是一如天才的落筆，筆筆皆有其安排，為了還原物象精神展開，直至最后出現(xiàn)富有生氣的畫面。開篇「偶然欲畫耳」五字顯示出這是興之所至而成的佳品，由左手寫出，依舊是成竹在胸之勢。第一開春桃山鳥便有風(fēng)動桃枝，躍躍欲試之態(tài)；枝上白頭鵯俯身左顧，凝翅欲飛，宛若真物。第二開青菜蘿卜，以沈周筆意成之，沈石翁的醇厚疊加張敔的靈氣，痛快中見沈穩(wěn)。第三開的鳴蟬又是生氣昂然的自家面貌，樹枝老筆紛披，兩枚知了一正一側(cè)，以濃墨提出，細節(jié)處略施關(guān)照，既活靈活現(xiàn)。余下幾開靈芝松針、水仙、蓮藕、葡萄松鼠皆水墨成之，精彩紛呈，顯為興到之筆。
528 王概 行書五言詩
水墨紙本 立軸 139×47cm
出版 1.《神州大觀續(xù)編第一集》，神州國光社，民國十七年（1928年）。
2.《支那墨跡大成》，興文社，昭和十二年（1938年）。
3.《墨跡大成》中P45，天津人民美術(shù)出版社，2004年。
備注 吳鳴鑒藏。吳鳴（1902-？），字仲鳴，別署挹翠閣主人，廣東人。業(yè)醫(yī)，能詩善畫。民國初年即為中山縣衛(wèi)生局局長。與黃賓虹交往甚密，得精品頗多。
王概(1645-約1710)，又作王槩，清康熙時人。初名匄，一作改，亦名丐，字東郭，安節(jié)，后改今名，秀水（今浙江嘉興）人，久居江蘇金陵（今南京）。以花鳥擅名，兼善詩文、治印。編繪《芥子園畫譜》。
525 康有為 行書五言聯(lián)
水墨紙本 立軸 127×31cm×2
備注 1.上款人「微塵」應(yīng)為李微塵（1903-1977），字惟誠。一九二六年于滬上「天游學(xué)院」拜康有為為師。曾任《南洋商報》總編及李光耀總理公署之新聞秘書。
2.郭克禮先生舊藏。郭克禮（1920-2018）乃新加坡資深收藏家。對傳統(tǒng)藝術(shù)至為熱忱，作為東南亞陶瓷學(xué)會創(chuàng)辦人之一，郭氏于一九九四年受邀出任新加坡國立大學(xué)博物館中國藝術(shù)館學(xué)術(shù)顧問。期間他廣結(jié)藝友，切磋藝事，樂此不疲，至直退休。
康有為(1858-1927)，著名政治家、思想家、社會改革家和學(xué)者，原名祖詒，字廣廈，號長素，后又號更生，別署西樵山人、天游化人。他出生于廣東南海丹灶鎮(zhèn)蘇村一個衰落的地主官僚家庭，后人因此尊稱他為“康南海”或“南海先生”?？涤袨樵跁ㄋ囆g(shù)方面所作的貢獻，絕不比他在政治舞臺上的作為遜色。他不僅是位杰出的政治家，也是繼阮元、包世臣后又一大書論家。他于光緒十五年（1889年）所著的《廣藝舟雙楫》從理論上全面地系統(tǒng)地總結(jié)碑學(xué)的一部著作，提出“尊碑”之說，大力推崇漢魏六朝碑學(xué)，對碑派書法的興盛有著極其深遠的影響。
586 吳昌碩 竹外桃花
設(shè)色紙本 立軸 130×30cm
備注 鈐印參見《近現(xiàn)代書畫家款印綜匯》P235（吳俊之?。?，P239（半日邨），上海書畫出版社。
604 李可染 歸牧圖
設(shè)色紙本 立軸 68×45cm
609 關(guān)良 霸王別姬
設(shè)色紙本 鏡心 68×45cm
出版 1.《中國現(xiàn)代書畫展》圖錄P11，上海書局，1981年；
2.《現(xiàn)代中國書畫展覽》圖版99，中國國際圖書貿(mào)易總公司，集古齋，1984年；
3.《新加坡秋齋藏畫》(卷二)，P214/215，新華美術(shù)中心，2010年。
大文豪朱自清說“逛南京像逛古董鋪子，到處都有些時代侵蝕的遺痕…”這座滿是魏晉風(fēng)流，六朝金粉的城市，無時無刻不在向我們展示著他的厚重，他的風(fēng)情，以及他與古籍文獻那千絲萬縷般的聯(lián)系。
此次古籍善本專場，共精選三百九十件拍品，囊括明版、名家批校、稿抄、三代佳刻、碑帖、版畫等多個門類。
如清代著名藏書家汪啟淑自撰自刻的《焠掌錄》、李貫之過錄趙宧光校元刻本《中州集》、明正統(tǒng)道藏本《純陽真人渾成集》、過云樓遺珍《絕妙好辭箋》、越王勾踐劍銘拓本、陳運彰、鄒壽祺題金石陶文拓本四條屏等，可謂蕓香修潔，琳瑯滿目。
1041
李如一錄 趙宧光校元刻本《中州集 首一卷 中州樂府一卷》
金 元好問 撰
一函十冊 竹紙 線裝 26×16.8cm
年代 明毛氏汲古閣刻本
提要 是書集錄有金一代之詩，凡二百五十一家，兩千余首。首錄顯宗二首，章宗一首，不入卷數(shù)。其余分為十集，以十干記之。前有好問《自敘》，稱魏道明作《百家詩略》，商衡為附益之。好問又增以己之所錄，以成是編。其例每人各為小傳，詳具始未，兼評其詩。其選錄諸詩，頗極精審，實在宋末江湖諸派之上，故自題有「若從華實評詩品，未便吳儂得錦袍」句。
此為毛氏據(jù)明弘治九年李翰本翻刻，依明嘉靖九峰書院刊補《中州樂府》。書口下鐫「汲古閣」字樣。是書字體頗有歐體風(fēng)韻，雋秀遒勁，迥于尋常所見毛氏諸刻，予人以清新脫俗之感。
拍品墨色凝練，印工上乘，為明槧佳本。內(nèi)有大量朱筆校記，首題「此書照趙凡夫精校本過錄/貫之記時在丁卯」知為李貫之過錄趙宧光校本。內(nèi)又有「元本無總目」「元本十五行二十八字」字樣，知所據(jù)系元刻本。
《中州集》初刊于庚戌，現(xiàn)已無存，后有蒙古憲宗五年刻本、至大遞修本，皆為半頁十五行，行二十八字。元刻本在明末清初即流傳甚罕，據(jù)傅增湘《藏園群書題記》卷十九《題元刊本中州集》載「其刊本流傳最為罕秘，據(jù)何義門校本所記，汲古閣所藏只有壬癸及閏集三卷，高陽許氏只有甲乙二集，近時瞿、陸兩家藏有元本，丁氏則為弘治本」。此本校改之處頗多，佚文異字，俱皆一一校出，籍此可見元刻之原貌。
李貫之，名鶴種，字如一，江蘇江陰人。曾建「得月樓」，收藏古今善本。錢謙益稱其「橫經(jīng)籍書，朱黃錯互，虞監(jiān)之親抄，杜侯之手跋，充棟宇而溢機杼，江南艷稱之」。
趙宧光(1559-1625)，字凡夫，號廣平。江蘇太倉人。精六書，工詩文。著有《說文長箋》《寒山蔓草》等。著錄《中國古籍善本總目》P1771。
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徐時棟 馮真群遞藏初刻初印
《焠掌錄》二卷
清 錢塘汪啓淑輯
一函一冊 竹紙 線裝 27×17cm
年代 清乾隆間刻本
鈐印 煙嶼樓 徐時棟印 柳泉 伏跗室 馮貞群印
提要 是書為汪氏讀書札記，內(nèi)收其考訂秦漢以來史實掌故凡一百十條，多取瑣事碎語，涉獵尤廣?！笩n掌」者，謂苦學(xué)者自灼其掌，以警因睡而廢讀。焦循稱是書：「考證經(jīng)史簡核，頗資于學(xué)者之參訂，在近年新出諸說部之上?！刽斞赶壬加喡楹四?，稱此書詳述史傳中相類紀事凡十事，可見讀書細密。
是書流傳甚罕，為清代著名藏書家汪啓淑自刻之本，版心下鐫「開萬樓」三字，此為汪氏藏書樓之一。每半頁八行，行十七字，字體敦厚，矩度大方，行格舒朗，與習(xí)見諸刻不類，在清代版刻史上別具一格。此本開本敞闊，書品上佳，上等太史連紙撫印，墨如凝漆，為初刻初印之本。前有杭世駿序，為仿宋體，嘗見一本已改作「隸書」序，又此本署名作「錢塘汪啓淑輯」與黃裳《清代版刻一隅》同，另本則改作「古歙」，其印工墨色皆遠遜于此本。另據(jù)鈐印可知，此書曾經(jīng)徐時棟、馮貞群遞藏。
徐時棟(1814-1873)，字定宇，號柳泉，因排行十三，故又稱徐十三，鄞縣縣城人，清著名藏書家，煙嶼樓為其藏書樓。
馮貞群(1886-1962)，字孟顓，一字曼孺，號伏跗居士，晚年自署孤獨老人，浙江慈溪孝中鎮(zhèn)人。著名藏書家、目錄學(xué)家，藏書樓名伏跗室。其藏書多捐與范氏天一閣。
汪啓淑(1728-1799)，字秀峰，號訒庵，安徽歙縣人。著名藏書家、金石學(xué)家、篆刻家。輯有《訒庵集古印存》、《飛鴻堂印譜》等。
著錄 《清代版刻一隅》《前塵夢影新錄》《中國古籍善本總目》子部第1007頁。
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純陽真人渾成集 二卷 唐 呂純陽 撰
兩冊 白棉紙 經(jīng)折裝 34.2×12.8cm
年代 明正統(tǒng)刊萬歷印本
提要 正統(tǒng)道藏為中國道教史上重要道藏之一。明成祖即位之初(1403年)，曾令第四十三代天師張宇初重編《道藏》，永樂八年(1410年)，張宇初去世，又令第四十四代天師張宇清繼續(xù)主持編藏。至明英宗正統(tǒng)九年(1444)始行刊板，又令道士邵以正督校，增所未備，于正統(tǒng)十年(1445)校定付印，名《正統(tǒng)道藏》，共五千三百零五卷，四百八十函，按三洞、四輔、十二類分類，采用《千字文》為函目，自「天」字至「英」字，每函各為若干卷，頒之天下，藏于各名山道觀，也是惟一傳世的版印道藏。拍品一版五折，每折五行，行十七字，上下雙欄，版心鐫千字文編號「尊」。凡上下兩卷全，末有「大明萬歷戊戌年七月吉日奉旨印造施行」龍牌刊記，并韋陀像一幅，其一手執(zhí)纓槍,一手執(zhí)經(jīng)卷,肩際有葫蘆放出三只蝙蝠,腳下踏有靈蛇,立于云霧之中。明黃絹面，中有藍底墨框書簽，框內(nèi)中作真書「純陽真人渾成集」，下陰刻圓形千字文編號「尊七」「尊八」字樣。全書通篇趙體字精刊，白綿紙撫印。原裝舊貌，保存完好，給人以莊嚴肅穆之感。正統(tǒng)道藏流傳極罕，僅國家圖書館藏有全帙，系北京白云觀舊藏，拍場亦未見零帙流通。據(jù)卷末刊記可知，此系明萬歷二十六年奉旨印造，為官方印行頒發(fā)，非私人請印，故更為難得。《正統(tǒng)道藏》上承元《玄都寶藏》和《大金玄都寶藏》，而金、元二「藏」又是在宋《政和萬壽道藏》版片的基礎(chǔ)上修補而成，因此保存了許多書籍的早期文本面貌，所以在版本學(xué)和?？睂W(xué)上都具有較高的價值，清代著名學(xué)者惠棟說：「道藏多儒書古本?！棺钪呷纭赌印贰痘茨献印贰渡胶＝?jīng)》等。清代著名學(xué)者畢沅曾取「道藏」本?！赌印?，莊逵吉亦據(jù)「道藏」本?！痘茨献印?。今國家圖書館藏有《墨子》等六種，為清代傅山、盧文弨舊藏，內(nèi)有盧氏批校，卷末亦有「大明萬歷戊戌年……」刊記，與拍品相同，可見此類道經(jīng)在清楚即為藏書家所重。
拍品為唐末五代著名道士呂巖詩集，為該書的重要早期版本，共收詩二百余首，多與《呂祖志》互見，亦有《呂祖志》中所未見者。其大半皆勸人勘破世情,亦有明內(nèi)丹之修煉及所向往之境。語句自在,決無外物之執(zhí)。首有「辛亥閏十月望日，條陽清真道人何志淵」序，言:「甫于藏室中得其詩章二百有余,厘為二卷,名之曰《渾成集》,以其渾然天成非人為所能集也。執(zhí)事于純陽宮者議欲鋟木，以廣其傳，庶與四方共之?！箍夹梁ラc十月當元憲宗元年即南宋理宗淳祐十一年(1251),其時上距唐末已三百五十年,則其真實性可知,其勸人通道的言論及其思想亦賴此可見。其詩可貴者甚多,妙在不即不離,實能發(fā)展南宗《悟真》、《還源》諸詩篇。如曰:「莫怪瑤池消息稀,只緣塵事隔天機。若人尋得水中火，有個玉童上太微?！箖H二十八字,足以說明命宮之理。又曰:「隨緣信業(yè)任浮沈,似水如云一片心。兩卷道經(jīng)三尺劍,一條藜杖七弦琴。壺中有藥逢人施,腹內(nèi)新詩遇客吟。一爵汞添千載壽,一丸丹點一斤金?！箘t又見內(nèi)外丹之本一。
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越王勾踐劍銘等拓片一組
十二張 紙本 散頁 尺寸不一
年代 舊拓本
提要 拍品含：1越王勾踐劍銘文 2「亞其「饕餮紋銅斝銘文 3「伯百父」鎣銘文 4「司母辛」四足觥銘文 5「婦好」銅方鼎銘文 6「曰己」銅觥銘文 7「史戍」銅卣銘文 8「仲爯父」簋銘文9「蔡侯」罍銘文 10銅匜銘文 11銅尊銘文 12「漢歸義羌長」銅印印蛻越王勾踐劍為春秋晚期越國青銅器，中國一級文物，1965年湖北省荊州市江陵縣望山楚墓群出土，現(xiàn)收藏于湖北省博物館。劍身上布滿了規(guī)則的黑色菱形暗格花紋，正面近格處有「越王鳩(勾)淺(踐)自作用劍」的鳥篆銘文，劍格正面鑲有藍色琉璃，背面鑲有綠松石。體現(xiàn)了當時短兵器制造的最高水平，被譽為「天下第一劍」，是青銅武器中的珍品，對研究越國歷史和了解中國古代青銅鑄造工藝和文字有重要價值。關(guān)于勾踐劍拓本的記錄，主要是集中在銘文考釋階段。譚維四《關(guān)于越王勾踐劍銘文的考釋經(jīng)過》一文中有詳細記載。12月底，方壯猷寫了十幾封信給郭沫若，唐蘭等人?？芍敃r傳拓的僅為劍銘部分，數(shù)量為十幾份。后方在清理保養(yǎng)之后又再次做了拓本，也推翻了自己之前「邵滑」的意見，認定是「勾踐」。并將更清晰的拓本再次寄給郭沫若，郭隨即認可，認為之前的錯誤觀點是拓本不清晰造成的誤讀。由此可見銘文并沒有專門請拓工傳拓，主要由方壯猷先生傳拓。且初拓的只有銘文部分，數(shù)量在二十份以內(nèi)。拍品當即二十份中的之一，捶拓精良，字口清晰，為拍場首見，頗為難得。
一幾，一茶，一玉，一人，淺玩慢品，繚繞，飄散。茶罷，玉潤，人歡喜，絕塵而去。無需高談闊論，談笑鴻儒，靜靜把玉，細細斟茶，優(yōu)雅，淡然，隨遇而安。
璞玉原始大美，無言而久遠，在玉石其上的造化，本身是福氣！皮與色，形與質(zhì)，表與里......陰陽兩極總是面面智慧，將感情，牽絆，將傳家，烙印，將風(fēng)脈、血骨......分寸琢磨之上，傳下來的，是不敗經(jīng)典，永世流芳。我們愛玉，是情深意長的。
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張良 彌勒佛
海派玉石雕刻大師
材質(zhì)：新疆和田籽料
尺寸：61×50×28mm
重量：120克
說明：新疆和田籽料彌勒佛，玉質(zhì)瑩潤，白度一流，結(jié)構(gòu)細膩，整體好似一塊羊油。開臉喜慶祥和，體態(tài)飽滿，衣袖飄逸，佛珠顆顆分明，器型飽滿易把玩，此款把件達到羊脂級別，推薦收藏！
065
邢春 龍龜
海派玉石雕刻大師
材質(zhì)：新疆和田籽料
尺寸：62×39×22mm
重量：70克
說明：此款藏品最大的特色就是保留了大面積天然灑金皮，龍龜刻畫惟妙惟肖，開臉霸氣，四肢雄健有力，底部完美無瑕。玉質(zhì)細膩瑩潤，適宜把玩，寓意吉祥美好！
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西冰飄花冰種翡翠手鐲
尺寸：76×76×8.5mm
重量：85克
說明：手鐲為高冰飄綠翡翠，質(zhì)地通透明凈，細膩瑩亮，幾抹濃綠為點睛之筆。經(jīng)巧匠精心打磨，手鐲鐲形飽滿圓潤，手感極佳。
1986年年底，使用了二十多年的塑蓋茅臺停止使用，取而代之的是鋁質(zhì)金屬蓋。一般認為從1986年至1996年的茅臺酒被稱為“鐵蓋茅臺”。原廠原箱茅臺酒是收藏愛好者不可多得的收藏佳品，相對于單瓶茅臺酒，原廠原箱茅臺更具有完整性，保存完好的整箱茅臺內(nèi)附有原出廠裝箱單，因此原箱茅臺極具收藏價值。
1993年茅臺酒年產(chǎn)總量大概2281噸，當年單瓶售價228元，保存到現(xiàn)今的品相完好的整箱茅臺更是少之又少。在剛結(jié)束的北京嘉德、保利春拍中，1993年原箱鐵蓋茅臺分別拍出747,500元和494,500元。
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1993年飛天牌紅皮鐵蓋茅臺酒
數(shù)量：一箱12瓶
度數(shù)：53%vol
容量：500ml
說明：1993年12月16日，原箱附裝箱單。
因為在金屬瓶蓋上套用的是紅色酒精封膜，所以稱為“紅皮鐵蓋”。90年代隨著市場經(jīng)濟時代的逐漸到來，很多企業(yè)將外銷產(chǎn)品轉(zhuǎn)為內(nèi)銷以緩解經(jīng)營壓力。“紅皮鐵蓋”茅臺酒就是在這樣的背景下誕生的。
236
2012年遼寧艦特別紀念茅臺酒
數(shù)量：一瓶
度數(shù)：53%vol
容量：750ml
說明：2012年9月25日，中國第一艘航空母艦“遼寧艦”正式下水入列，為紀念第一艘航母服役，受國家權(quán)威部門特別委托，茅臺設(shè)計發(fā)行了中國海軍首艘航空母艦特制紀念酒。國宴級陳釀酒質(zhì)，限量發(fā)售30000瓶。此瓶編號:10775。
