近日，游客在開羅的埃及文明博物館參觀。

本報(bào)記者 黃培昭攝

博物館在保護(hù)和傳承人類社會(huì)多元文化、促進(jìn)不同國家民眾相互理解等方面發(fā)揮著重要作用。近期，本報(bào)記者走訪了意大利、埃及和墨西哥的著名博物館，了解如何加強(qiáng)博物館建設(shè)，提升觀展體驗(yàn)，推動(dòng)融合發(fā)展，讓文物遺產(chǎn)“活起來”。

意大利烏菲齊美術(shù)館——

激活策展思路，調(diào)動(dòng)觀展情緒

地處意大利佛羅倫薩的烏菲齊美術(shù)館是世界上歷史最悠久、最著名的博物館之一，與法國盧浮宮和大英博物館并稱為世界三大藝術(shù)博物館。“烏菲齊美術(shù)館是意大利最具影響力的繪畫藝術(shù)博物館，從某種意義上而言，它是最具國家象征性的博物館。”烏菲齊美術(shù)館館長艾克·施密特談道。

受疫情影響，烏菲齊曾數(shù)次關(guān)閉。“疫情限制了人流，但也讓人們有更多時(shí)間去重新思考和定義藝術(shù)欣賞及其價(jià)值。”施密特表示，博物館應(yīng)該是美麗的“生活館”、文化研究促進(jìn)中心，以及年輕人學(xué)習(xí)和成長的教育場所。為了帶動(dòng)觀眾的觀展情緒，烏菲齊多次調(diào)整展品的擺放順序、廳室設(shè)置和觀展引導(dǎo)。“館內(nèi)展陳不能只按照藝術(shù)史平鋪直敘，而是應(yīng)該如樂章般抑揚(yáng)頓挫，這樣觀眾才不會(huì)覺得無聊。”

為了防止人流過于擁擠和集中，烏菲齊巧妙利用藝術(shù)品陳設(shè)，對空間進(jìn)行合理布局。“這些作品如同磁鐵般不斷吸引觀眾進(jìn)入相應(yīng)房間。”施密特介紹，美術(shù)館現(xiàn)在還應(yīng)用了新型展覽玻璃，可以讓觀眾如身臨其境般欣賞作品，拉近了他們與藝術(shù)品的距離。

為了提高烏菲齊的知名度，施密特還經(jīng)常用外借展品的方式，支持意大利各地博物館的建設(shè)。例如，將意大利著名畫家卡拉瓦喬的《沉睡的丘比特》送去了蘭佩杜薩島進(jìn)行展出；把達(dá)·芬奇畫作借至芬奇小鎮(zhèn)展覽，以紀(jì)念達(dá)·芬奇逝世500周年。

數(shù)字化浪潮正在重塑文化藝術(shù)的生產(chǎn)與傳播方式，烏菲齊美術(shù)館積極開展這方面的嘗試。在美術(shù)館官方網(wǎng)頁上，網(wǎng)民輕松滑動(dòng)手指，便可開啟24小時(shí)“逛”烏菲齊的非凡體驗(yàn)。“不僅有歷歷可辨的畫作細(xì)節(jié)，還有詳盡的歷史介紹和精彩故事。人們對于藝術(shù)的熱愛更加強(qiáng)烈。”施密特坦言。

埃及文明博物館——

建立美學(xué)紐帶，注重沉浸式參觀

兩個(gè)多月前，埃及文明博物館在首都開羅應(yīng)運(yùn)而生并正式對公眾開放。這個(gè)博物館由埃及建筑師加扎利·科西巴設(shè)計(jì)，綜合展出史前時(shí)期、古埃及法老時(shí)期、科普特時(shí)期直至現(xiàn)代埃及等各個(gè)時(shí)期的文物，是一座集文化、教育、創(chuàng)新和研究于一體的綜合性場館。

埃及文化部表示，埃及文明博物館采用多學(xué)科方法，突出埃及的物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是“跨越整個(gè)埃及文明史的博物館”。本報(bào)記者日前走進(jìn)這家新開放的博物館，發(fā)現(xiàn)博物館主展廳的永久展區(qū)被分為兩個(gè)獨(dú)立區(qū)域，一個(gè)按時(shí)間順序展示，另一個(gè)則依據(jù)不同主題，包括文明、尼羅河、寫作、國家和社會(huì)、物質(zhì)文化、信仰和思想以及皇家木乃伊專區(qū)等進(jìn)行文物展示。“這種獨(dú)特的布局，既方便人們參觀，也更有代入感。”博物館工作人員向記者介紹。

距離吉薩三座大金字塔不到兩公里，被譽(yù)為“世界最大考古博物館”的大埃及博物館也將在今年夏天正式對外開放。這座博物館展覽面積約為4.5萬平方米，足有4個(gè)足球場之大，被埃及旅游和文物部長阿納尼稱為“第四金字塔”。“人們在逛博物館時(shí)，可以清晰地凝望近在咫尺的幾座大金字塔全貌。”埃及前文化部長法魯克強(qiáng)調(diào)，“我們的目標(biāo)是在這幾個(gè)金字塔和大埃及博物館之間建立起一種美學(xué)紐帶。”

埃及開羅大學(xué)著名考古學(xué)家巴德朗告訴本報(bào)記者，除了在設(shè)計(jì)上可圈可點(diǎn)外，大埃及博物館將展出埃及歷史上最著名、最稀有、最重要的歷史文物，包括著名的圖坦卡蒙法老約5000件陪葬品，這被視為“明星展品”。

同時(shí)，大埃及博物館還會(huì)用數(shù)萬件展品組成一幅“更宏大的文明畫卷”，按時(shí)間順序從史前排列到希臘羅馬時(shí)期，形成“歷史的階梯”，讓觀眾得以進(jìn)行沉浸式參觀。“觀眾可以從中汲取文化營養(yǎng)，感受埃及古代文明的輝煌偉大，繼而激發(fā)起濃厚的民族自尊心和文化自豪感。”巴德朗說。

墨西哥尤卡坦人類學(xué)博物館——

以遺跡為中心，與社區(qū)和諧共生

漫步在墨西哥尤卡坦州首府梅里達(dá)著名的蒙特霍大道上，可以看到一座精致的二層歐式建筑，這里是尤卡坦人類學(xué)博物館。博物館一層陳列的玉器、陶器、石雕、香爐、天文日歷等瑪雅時(shí)期的各種文物，訴說著這一古老文明的傳奇與魅力。

博物館所在的建筑修建于20世紀(jì)初，兼具巴洛克和新古典主義元素。1959年，尤卡坦人類學(xué)博物館在此落成。從20世紀(jì)后期開始，一樓便作為展示瑪雅文明的永久展廳，二樓則作為舉辦臨時(shí)展覽、教育研討和文化活動(dòng)的場所。

沿著大理石臺(tái)階，走上博物館二樓，琳瑯滿目的瑪雅紡織藝術(shù)品和一間融入了現(xiàn)代風(fēng)格特點(diǎn)的瑪雅茅舍映入眼簾，形象展現(xiàn)了瑪雅文化的傳統(tǒng)與當(dāng)代瑪雅婦女的生活現(xiàn)狀和世界觀。尤卡坦人類學(xué)博物館館長貝爾納多·薩爾維德說，博物館將展覽、會(huì)議、文化和學(xué)術(shù)活動(dòng)等多種功能融為一體，希望成為“既充滿活力，又讓過去與現(xiàn)在和諧相處的空間典范”。

尤卡坦人類學(xué)博物館是墨西哥國家文物局管轄的上百個(gè)博物館之一，也是尤卡坦半島最重要、歷史最悠久的博物館之一。在尤卡坦半島，分布著許多瑪雅文明遺址，以遺跡為中心是這些博物館建設(shè)與設(shè)計(jì)的主要原則。貝爾納多表示：“博物館的建設(shè)總體原則要符合博物館的文化內(nèi)涵，要求建筑功能性、藝術(shù)性和文化性相統(tǒng)一，滿足社會(huì)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)和環(huán)境三方面和諧統(tǒng)一發(fā)展的要求。”

奇琴伊察考古遺址博物館館長馬可·桑托斯認(rèn)為，考古遺址就是一個(gè)露天博物館，也是一個(gè)非正規(guī)教育中心。“與周圍的社區(qū)民眾和參觀者，以及周圍的各個(gè)博物館，形成一個(gè)緊密結(jié)合的互動(dòng)機(jī)制。”

“科技進(jìn)步對文物研究本身及文物研究成果的轉(zhuǎn)化都有重要影響，也讓文物與公眾的聯(lián)系更加緊密。”貝爾納多表示，人們現(xiàn)在可以通過在線的方式了解文物研究成果，同時(shí)利用他們的知識(shí)和力量為文物考古作出貢獻(xiàn)，促使整個(gè)社會(huì)更加關(guān)注考古，保障博物館發(fā)展的良性循環(huán)。