6月4日晚，北京保利2021春拍“現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)夜場”在北京國貿(mào)大酒店舉槌，本場焦點作品——陳丹青《西藏組畫·牧羊人》從8000萬元起拍，價格拾級而上至9200萬元后，一位藏家直接加價至1億元。此后僅剩兩位買家展開正面交鋒，歷經(jīng)近10分鐘20余口的激烈競爭，《西藏組畫·牧羊人》最終以1.4億元落槌于8068號牌的電話委托買家（有消息稱買家為一家重要的中國藝術(shù)機構(gòu)），加傭金1.61億元成交。該價格也追平了曾梵志《面具系列 1996 NO.6》，并列為中國當(dāng)代藝術(shù)的最高價。

值得一提的是，陳丹青此前的拍賣紀(jì)錄也是由《牧羊人》創(chuàng)造，2007年該作拍出3584萬元，成為當(dāng)時最貴的中國當(dāng)代藝術(shù)作品之一。而此次再度成交，也將陳丹青的拍賣紀(jì)錄向上提升了4倍。

陳丹青《西藏組畫·牧羊人 》

板上油畫  78.9X52.3cm 1980年作

簽名：1980.9

估價待詢

成交價：1.61億元（新紀(jì)錄）

《西藏組畫》不僅是陳丹青最具代表性和影響力的個人創(chuàng)作，更是一件開啟偉大時代的思想啟蒙之作，在中國四十年的當(dāng)代藝術(shù)史上罕有作品能夠在藝術(shù)價值與社會價值上與之等量齊觀。它的出現(xiàn)不僅在當(dāng)時引起轟動，產(chǎn)生無可估量的社會效應(yīng)，直至今天，著錄至少100次，它依然保持著鮮活的生命力，并且持續(xù)而深遠地發(fā)生著影響。

整個《西藏組畫》共計七幅，是陳丹青于1978至1980年間在拉薩創(chuàng)作完成的。這一組畫放棄了當(dāng)時流行的強調(diào)主題性思想的創(chuàng)作理念，以寫生般的直接和果斷描繪了藏民的日常生活片段。全部七幅畫都來自藏民生活的片段瞬間——“進城”、“朝圣”、“洗頭的藏女”、“母與子”、“康巴漢子”......其中《牧羊人》一畫對親吻的牧羊情侶的描繪尤為大膽直白。

左圖：陳丹青 《康巴漢子》 1980

右圖：陳丹青 《進城》之二 1980

上圖：陳丹青 《母與子》 1980

下圖：陳丹青 《進城》之一 1980

男人僅露背影探身親吻女人的臉頰，留給觀者強壯有力的臂膀，顯示著藏族青年的彪悍力量。生動寫實的細節(jié)元素賦予整幅畫面生命力和美感，呈現(xiàn)了藏民真實生活中的一個角落、一個片刻。在《牧羊人》這幅畫里，對戀人情感表達的瞬間捕捉去掉了敘事的戲劇性，讓充滿愛意的“此刻”凝固，超越了以往創(chuàng)作中那些夸耀和煽情的筆觸，一切都是對自然對象的本真刻畫。

而《牧羊人》也是陳丹青《西藏組畫》中影響力最大的一件。從它誕生以來，著錄、出版及發(fā)表次數(shù)達100余次，其中重要展覽40多次，重要程度不言而喻。同時該作也是現(xiàn)階段市場上唯一一幅尚在流通西藏組畫系列作品，由藏家珍藏10年有余，今春有幸重返市場。

陳丹青在西藏

對于絕大多數(shù)不了解藏民生活的觀眾而言，《西藏組畫》中的藏民似乎就站在自己面前，就像米勒畫中的農(nóng)婦一樣。少數(shù)民族的愛情主題在這幅畫面中得到了較為直接、大膽、毫不掩飾的體現(xiàn)，這在此前的文革時期油畫作品中是絕對看不到的。可以說，正是《西藏組畫》呈現(xiàn)了文革后人性的復(fù)蘇和個性的張揚，標(biāo)志著油畫創(chuàng)作主題多元化的新時代的到來。

陳丹青 《西藏組畫·牧羊人》草圖 

在《西藏組畫》中，陳丹青以一種冷靜客觀的心情無意間動搖了人們有關(guān)藝術(shù)的既成觀念，讓人們看到表現(xiàn)生活的某種新的可能。畫面中的藏族人民用他們強悍的身體和純真的情感一掃此前主流創(chuàng)作中的戲劇性與唯美、矯飾的傳統(tǒng)，改變了在中國流行了幾十年的寫實規(guī)范，讓真實再次回到藝術(shù)創(chuàng)作中。因此《西藏組畫》無意間喊出了時代的心聲，它迫切地呼喚著自然，呼喚著沉睡已久的人性，在某種程度上這組作品已經(jīng)超出了藝術(shù)本身的范疇，而具有了思想啟蒙的普遍意義。