“心心相印——中國(guó)印文化大展”自去年底在上海韓天衡美術(shù)館開(kāi)幕以來(lái)，引起了海內(nèi)外篆刻界專家學(xué)者與社會(huì)各界人士的極大關(guān)注。4月24日下午，展覽主辦方專門(mén)舉辦了“中國(guó)印文化大展——印緣雅集”，邀請(qǐng)30余位國(guó)內(nèi)知名印學(xué)研究者參與座談研討。主辦方還攜手上海工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院等，舉辦圍繞印文化的大眾體驗(yàn)活動(dòng)。
此次展覽由韓天衡先生策劃，上海韓天衡美術(shù)館和上海韓天衡文化藝術(shù)基金會(huì)主辦，西泠印社、河南印社、上海工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院支持協(xié)辦。
中國(guó)藝術(shù)研究院中國(guó)篆刻藝術(shù)院名譽(yù)院長(zhǎng)、西泠印社副社長(zhǎng)韓天衡表示：“中國(guó)印章出現(xiàn)于殷商時(shí)期，已有三千多年的歷史。除了實(shí)用功能，印章也被賦予了高妙的藝術(shù)屬性，先后衍生出先秦、秦、漢、魏晉及唐、宋、元的各式印章，以及明清以來(lái)名家輩出、流派紛呈的文人篆刻，形成中國(guó)獨(dú)有的印章（篆刻）藝術(shù)。此次展覽對(duì)于博大精深的中國(guó)印文化而言，它僅是豹之一斑，但是它對(duì)于愛(ài)印人乃至廣大觀眾而言，也許是有著一斑窺豹的效應(yīng)。”
“心心相印——中國(guó)印文化大展”展覽現(xiàn)場(chǎng) 澎湃新聞?dòng)浾?李梅 圖
七成展品首次公開(kāi)，西泠印社眾多名品首次抵滬
此次展覽以中國(guó)印章發(fā)展史為主線，匯集中國(guó)歷代璽印與明清以來(lái)名家篆刻作品、古璽印譜和篆刻家印譜，以及以“四大國(guó)石”為主的名貴印材，展品總數(shù)560件，以上海韓天衡美術(shù)館藏品為基礎(chǔ)，匯聚了西泠印社、河南印社、上海韓天衡美術(shù)館與海內(nèi)諸多鑒藏家的珍稀藏品，“天下第一名社”西泠印社慨然借展古印章、古印譜多達(dá)50件，這也是西泠印社珍貴文物名品，第一次大批量來(lái)到上海展出。其中70%以上的展品為首次公開(kāi)展出，時(shí)間跨度近3000年，堪稱一部中國(guó)印文化微縮史。
“中國(guó)印文化大展——印苑雅集”現(xiàn)場(chǎng)，韓天衡(右一）與印學(xué)學(xué)者
韓天衡美術(shù)館的鎮(zhèn)館之寶——三國(guó)曹魏時(shí)期的金質(zhì)官印“關(guān)中侯印”展出現(xiàn)場(chǎng)
在古璽印與明清名家篆刻展品中，如秦代蛇鈕官印“江胡榦官”，韓天衡美術(shù)館的鎮(zhèn)館之寶——三國(guó)曹魏時(shí)期的金質(zhì)官印“關(guān)中侯印”等，都是中國(guó)璽印篆刻史上難得一見(jiàn)的珍品、孤品。明代文人篆刻的開(kāi)山鼻祖文彭“琴罷倚松玩鶴”、何震“聽(tīng)鸝深處”，清代皖派篆刻宗師鄧石如“江流有聲斷岸千尺”，吳熙載的自用四面方竹印，近代金石大師吳昌碩的九方田黃自用印等，均為彪炳印史的典范之作。此外像西泠八家與晚清以來(lái)篆刻大家均有作品登臺(tái)亮相，全景式、系統(tǒng)性地反映了我國(guó)從戰(zhàn)國(guó)至當(dāng)代的印章發(fā)展?fàn)顩r與整體的藝術(shù)面貌。
“關(guān)中侯印”龜鈕金印
文彭 “琴罷倚松玩鶴”
清代鄧石如“江流有聲斷岸千尺”
古印譜方面，明代的三部藏之金屋的古璽印原鈐印譜：《顧氏集古印譜》、《范氏集古印譜》、《松談閣印史》，都是少之又少的國(guó)家級(jí)瑰寶。歷史上艷稱的三堂印譜——晚明張灝的《學(xué)山堂印譜》、清初周亮工的《賴古堂印譜》、乾隆間汪啟淑的《飛鴻堂印譜》，也都匯聚一堂，讓觀眾大飽眼福。另外，在印譜史上最豪橫的皇皇巨著《十鐘山房印舉》，此次不僅展出了陳介祺個(gè)人最終集藏七千多方璽印的《十鐘山房印舉》104冊(cè)本，也有他最早編輯的28冊(cè)版本。更有三百年來(lái)印學(xué)家一直只聞其名、無(wú)緣謀面的海內(nèi)孤本《孝慈堂印譜》，這本由西泠名家黃易之父黃樹(shù)穀輯藏的神秘印譜，也在本次展覽中初次亮相。
西泠印社藏《顧氏集古印譜》
在印材部分，展出了以四大國(guó)石（福建壽山、浙江青田、浙江昌化、內(nèi)蒙巴林）為主的珍貴印石170余方，其中有壽山田黃、汶洋凍、荔枝凍、三彩芙蓉等名貴品種。在此之中，既有清代流傳的印石名品，也有近現(xiàn)代雕鈕大師的精品，給人以琳瑯滿目的感受。
此次展覽展品之多樣、品質(zhì)之高端、學(xué)術(shù)之豐厚、規(guī)模之龐大，可謂空前，全方位展示出中國(guó)印文化的博大精深，也在印文化展示、研究、傳播等方面開(kāi)創(chuàng)出新思路，是一個(gè)具有重要的藝術(shù)鑒賞與學(xué)術(shù)研究雙重價(jià)值的展覽。
中國(guó)藝術(shù)研究院中國(guó)篆刻藝術(shù)院名譽(yù)院長(zhǎng)、西泠印社副社長(zhǎng)韓天衡先生表示：“中國(guó)印章出現(xiàn)于殷商時(shí)期，已有三千多年的歷史。上至帝王將相，下至平民百姓、工商往來(lái)，無(wú)不以印章取信。及至今日，印章在我國(guó)以及全世界仍有著廣泛應(yīng)用。除了實(shí)用功能，印章也被賦予了高妙的藝術(shù)屬性，先后衍生出先秦、秦、漢、魏晉及唐、宋、元的各式印章，以及明清以來(lái)名家輩出、流派紛呈的文人篆刻，形成中國(guó)獨(dú)有的印章（篆刻）藝術(shù)。此次展覽對(duì)于博大精深的中國(guó)印文化而言，它僅是豹之一斑，但是它對(duì)于愛(ài)印人乃至廣大觀眾而言，也許是有著一斑窺豹的效應(yīng)。”
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篆刻的前世今生，印學(xué)研究者講述中國(guó)三千年印文化
主辦方于展覽之際，在韓天衡美術(shù)館開(kāi)啟了“中國(guó)印文化大講堂”系列講座活動(dòng)，邀約七位國(guó)內(nèi)印壇名師登堂講座，主題多元，內(nèi)容豐富。不僅增進(jìn)了廣大觀眾對(duì)篆刻藝術(shù)的深入了解，也增強(qiáng)了印學(xué)研究者之間的交流。
在4月10日第一次講座中，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)理事兼篆刻委員會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)、西泠印社理事朱培爾圍繞《篆刻向何處去》這一主題，指出我國(guó)印章發(fā)展在經(jīng)歷秦漢古璽印和文人篆刻兩個(gè)階段中，因宋元以來(lái)文人士大夫的參與，使篆刻創(chuàng)作實(shí)現(xiàn)了從不自覺(jué)到自覺(jué)投入的根本轉(zhuǎn)變。
中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)篆刻委員會(huì)委員、西泠印社副秘書(shū)長(zhǎng)兼印學(xué)理論研究室主任孫慰祖為觀眾作了《明清文人篆刻的生成與藝術(shù)內(nèi)涵》的講座。他認(rèn)為文人用印，先有心理需求，再有文人篆刻。其形成經(jīng)歷了兩個(gè)階段：一是唐宋元時(shí)期，文人用印從古璽印中分離出來(lái)，形成獨(dú)立的系統(tǒng)。二是元明之間，從文人用印到刻印轉(zhuǎn)變，形成了早期篆刻家。
展出藏品
來(lái)自南京已八十高壽的著名印學(xué)專家、西泠印社理事徐暢先生以《古璽印圖典》為資料基礎(chǔ)，從三方著名的殷墟商璽為起點(diǎn)，探討古璽的起源，并從斷代順序分別介紹了商璽后的西周璽、春秋璽；又按照地域劃分闡述了戰(zhàn)國(guó)中秦璽、楚璽、齊璽、燕璽、三晉璽這五大國(guó)別古璽的各自特征。
上海韓天衡美術(shù)館藝術(shù)總監(jiān)、西泠印社社員韓回之以《七千年印章材質(zhì)演變漫談》為題，從古西亞、古巴比倫、古埃及等地區(qū)最具典型特征的印章講起，把不同時(shí)期印章的材質(zhì)和制作工藝，從形制、紋飾、題材、功用等諸多方面進(jìn)行了追溯。
西泠印社理事、中國(guó)篆刻藝術(shù)院研究員、上海韓天衡美術(shù)館副館長(zhǎng)張煒羽主講了《歷代印譜漫談》，介紹了宋元時(shí)期著錄于文獻(xiàn)中的有關(guān)早期印譜資料，并在“古璽印印譜”和“印人篆刻印譜”兩大基本類(lèi)別基礎(chǔ)上，將印譜分為“原印鈐拓”、“摹刻原拓”、“木刻翻模”等不同版本，并結(jié)合展品對(duì)一些知名印譜做了詳細(xì)介紹。
展出藏品
在中國(guó)藝術(shù)研究院中國(guó)篆刻藝術(shù)院院長(zhǎng)駱芃芃在《走向21世紀(jì)的中國(guó)篆刻藝術(shù)》講座中，重點(diǎn)介紹了當(dāng)代篆刻藝術(shù)在主題性創(chuàng)作的拓展、印材多樣化的利用、展覽形式的變革、文化功能的提升等新動(dòng)向，尤其是在2001年上海亞太經(jīng)合組織（APEC）領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)議、2008年北京奧運(yùn)會(huì)發(fā)布“中國(guó)印”之后，篆刻在傳播中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)方面所起到的推動(dòng)作用。
展出藏品
難得露面的西泠印社理事，知名書(shū)法篆刻家余正先生，雖已八十高齡，但他的《談篆刻》講座，吸引了浙江、江蘇、山東、山西、黑龍江等地的近二百位聽(tīng)眾專門(mén)趕到上海前來(lái)聆聽(tīng)。余正先生闡述了如何深入學(xué)習(xí)篆刻、把握秦漢傳統(tǒng)印風(fēng)與明清流派印風(fēng)，分析了各個(gè)風(fēng)格的利弊得失。同時(shí)，以西泠印社前輩的楹聯(lián)內(nèi)容為例，希望篆刻作者不慕榮利、刻苦鉆研，樹(shù)立正確的文藝觀與價(jià)值觀。
別開(kāi)生面的“印苑雅集”：有學(xué)者研討，也有大眾參與
4月24日下午，主辦方在韓天衡美術(shù)館舉辦了“中國(guó)印文化大展——印苑雅集”與印學(xué)座談會(huì)，邀請(qǐng)30余位國(guó)內(nèi)知名印學(xué)研究者參與。
“中國(guó)印文化大展—印緣雅集”現(xiàn)場(chǎng)
西泠印社黨委副書(shū)記、社務(wù)委員會(huì)副主任王宏偉表示，這次展覽西泠印社出借的展品有50件，全部都是從來(lái)沒(méi)有出過(guò)杭州的，其中至少有三分之一是從來(lái)沒(méi)有出過(guò)庫(kù)房的，也就是首次在外展出。“除了展覽層次非常高以外，上午讓我感到非常振奮的，是在展覽的同時(shí)還有很多互動(dòng)環(huán)節(jié)。我看到觀眾參與互動(dòng)非常熱烈，這說(shuō)明了很多的愛(ài)好者對(duì)中國(guó)印文化、傳統(tǒng)的金石文化還是非常感興趣的。我想也借鑒韓天衡美術(shù)館的做法，在杭州西泠印社推行印文化、傳統(tǒng)文化的推廣和普及，這種互動(dòng)將來(lái)在中國(guó)印學(xué)博物館和孤山社址上我們也將定期的開(kāi)展。”
“心心相印——中國(guó)印文化大展”展覽現(xiàn)場(chǎng) 澎湃新聞?dòng)浾?李梅 圖
中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席、篆刻專委會(huì)主任、西泠印社理事王丹回顧了他與韓天衡的交游往事，他認(rèn)為“韓先生是齊白石之后，從刀法上有重要貢獻(xiàn)的篆刻家。齊白石的刀法是以殘破，一邊平一邊毛的線條，把石材的運(yùn)用達(dá)到極致。韓先生用的是屬于錳鋼的鋼刀，他的線條的自由流暢，那種張力，我認(rèn)為也是在石材印章上的極限。特別是鳥(niǎo)蟲(chóng)篆那種行云流水的方法，目前為止我認(rèn)為達(dá)到石材的極限。”
中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席、上海市書(shū)協(xié)駐會(huì)副主席兼秘書(shū)長(zhǎng)潘善助在雅集上對(duì)當(dāng)下書(shū)法篆刻的現(xiàn)狀提出了自己的看法，他認(rèn)為現(xiàn)在無(wú)論是篆刻還是書(shū)法，好像對(duì)技的重視遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)對(duì)道的重視。當(dāng)代作品和古典的作品比較，古典作品的抒情性、情感性會(huì)更多。“上海已經(jīng)擁有百所美術(shù)館，是不是每個(gè)美術(shù)館都能像韓天衡美術(shù)館這樣推出有影響力的展覽，我沒(méi)有研究。但是從書(shū)法篆刻的角度來(lái)講，韓天衡美術(shù)館毫無(wú)疑問(wèn)是這幾年當(dāng)中非常出跳的一個(gè)美術(shù)館。”潘善助說(shuō)。
承清館印譜兩冊(cè)本初集
西泠印社理事、河南省書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席許雄志表示，“這次展覽可以說(shuō)是空前的一次，最大規(guī)模的一次。所有的頂級(jí)版本，頂級(jí)的印譜，頂級(jí)的明清流派的一些印章，頂級(jí)的一些篆刻使用的石材，頂級(jí)的古璽，加上這次精心展覽的策劃，我覺(jué)得這么專業(yè)的一個(gè)展覽，對(duì)于當(dāng)代印壇是一個(gè)福祉，對(duì)于年輕的篆刻愛(ài)好者能在一個(gè)韓天衡美術(shù)館里集中看到這么多實(shí)物，能近距離或者零距離的接觸也是一件幸事”。
郭宗昌輯《松談閣印史》
西泠印社社員、福建商學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院院長(zhǎng)葉林心說(shuō)：“作為印人能夠近距離的觀賞到這么多難得一見(jiàn)的珍品、孤品那是一種享受，很多作品過(guò)去都是只能在書(shū)上見(jiàn)到的，像明清流派印最具代表性的文彭所作‘琴罷倚松玩鶴’鄧石如的‘江流有聲斷岸千尺’這些千古名印?？戳诉@些原印之后跟書(shū)上感覺(jué)是完全不一樣的。”
“中國(guó)印文化大展—印緣雅集”現(xiàn)場(chǎng)
為了將高雅的印文化進(jìn)一步走向大眾，主辦方還攜手上海工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院舉辦了一場(chǎng)生動(dòng)、活躍的“印苑雅集”大眾體驗(yàn)活動(dòng)，吸引了眾多篆刻愛(ài)好者與觀眾前來(lái)參與。其中在“鐵筆春秋”篆刻觀摩體驗(yàn)區(qū)，來(lái)自上海書(shū)協(xié)的三位篆刻家，現(xiàn)場(chǎng)展示從起稿、修改、上印、覆寫(xiě)、初鈐、復(fù)改到完稿的印章篆刻過(guò)程，指導(dǎo)現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)者親自感受篆刻印章的過(guò)程。“計(jì)白當(dāng)黑”墨拓觀摩體驗(yàn)區(qū)，由海上善拓者現(xiàn)場(chǎng)介紹、演示、指導(dǎo)捶拓的技法，協(xié)助在場(chǎng)觀眾來(lái)完成自己的漢磚捶拓作品。“朱跡留痕”印泥制作觀摩、印章鈐印體驗(yàn)區(qū)，特邀“耘萍印泥”傳人，現(xiàn)場(chǎng)展示印泥的制作過(guò)程，同時(shí)邀請(qǐng)篆刻家教授觀眾正確鈐印的要點(diǎn)，打出自己的一方精準(zhǔn)、明亮的印蛻。“制冊(cè)成函”印譜裝幀體驗(yàn)區(qū)，古籍善本修復(fù)專家現(xiàn)場(chǎng)演示制作線裝書(shū)的全過(guò)程，包括裁紙、壓平、穿線等步驟，專家還指導(dǎo)體驗(yàn)者親手制作出獨(dú)一無(wú)二的帶有自己印記的線裝印譜。在“琳瑯美石”國(guó)石摩挲賞玩區(qū)，于數(shù)百種綺麗石品中挑出的眾多優(yōu)品，吸引了大量愛(ài)石之友。“善工利器”刻刀制作觀摩區(qū)，特邀上海地區(qū)獨(dú)具匠心的制刀名家，演示介紹篆刻刀從選材、淬火、切磨到包皮完成的制作過(guò)程。而在“見(jiàn)印說(shuō)印”印學(xué)知識(shí)問(wèn)答區(qū)，針對(duì)展覽中出現(xiàn)或展示的內(nèi)容設(shè)置的五十道印學(xué)知識(shí)問(wèn)答題，鼓勵(lì)了當(dāng)場(chǎng)許多觀眾從展出中找尋答案，參與答題，進(jìn)而了解更多的印學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)。
印譜裝幀
韓天衡美術(shù)館藝術(shù)總監(jiān)韓回之介紹，長(zhǎng)期以來(lái)，韓天衡美術(shù)館和上海工藝美院在傳統(tǒng)文化普及和美學(xué)創(chuàng)新教育上，一直保持著緊密的合作關(guān)系。美術(shù)館是城市的文化符號(hào)和美學(xué)公共普及平臺(tái)，院校集中了專業(yè)的師生和教育體系，尤其工藝美院是藝術(shù)、傳統(tǒng)文化教育的專業(yè)基地，雙方的合作能有很多前沿性的跨界突破，讓更多文化、美學(xué)元素應(yīng)用到城市建設(shè)中，服務(wù)于人民群眾的高品質(zhì)生活需求，為城市注入更多的美。
上海工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院黨委書(shū)記許濤表示：“篆刻是中華民族最為古老的工藝美術(shù)品之一，融合了金石技藝和文人精神。此次印文化大展的舉辦，上海工藝美院很多90后甚至00后師生參與進(jìn)來(lái)，對(duì)展品、名家講座乃至大眾體驗(yàn)活動(dòng)進(jìn)行組織籌備、數(shù)字積累和大眾傳播，讓我們看到中華傳統(tǒng)文化的代際相傳與發(fā)揚(yáng)光大的希望。”
“中國(guó)印文化大展—印緣雅集”現(xiàn)場(chǎng)
本次系列活動(dòng)由上海韓天衡美術(shù)館和上海韓天衡文化藝術(shù)基金會(huì)主辦，韓天衡文化藝術(shù)基金會(huì)給予資助，資助范圍除了“印緣雅集”，還包括七場(chǎng)高端學(xué)術(shù)專題講座的“中國(guó)印文化大講堂”，圍繞印文化的“印苑雅集”大眾體驗(yàn)活動(dòng)，以及“心心相印展”的網(wǎng)絡(luò)展示。
據(jù)悉，心心相印——中國(guó)印文化大展已經(jīng)獲評(píng)為2020年度上海市美術(shù)館優(yōu)秀展覽項(xiàng)目。
